“着名画家陈岩（号桐花仙客）作品欣赏”

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根据知名画家的简介
陈岩、号桐花仙客、安国禅寺首席佛系研修大画师、国家一级美术师等虚职、艺四十余载、空赋释禅陈空的记载，作品几乎为世俗所知 邀请学府客人前来咨询，避世，深藏怨恨，心地纯洁。 (/k0 ) ) ) )时，山水行云(/k0 ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )画风，描绘古幽高远，轩仙云淡，轩仙云淡 木不古有龙蟠居临，水默默有神龟深潜。 境意追人神通变。
佛系、祖师、仙人、菩萨等圣象多见于神口仙坛，多见于天目之士。

法国历2563年

欣赏作品

无色摘要空本来

采访着名仙佛画家桐花客

桐花客、俗姓陈、名、字岩、号桐花客、祖籍江苏彭城人，现客居天津城建大学。 早年皈依安国禅寺，法号:上宏下觉。 另外，有安国禅寺终身佛学顾问、中国国家画家协会常任理事、天津市设计学会会员、国家一级美术师(教授)及汽车造型设计、工业油泥模型师资深专家等虚称。
老师被艺、礼佛、教学三十余载、闲间、空授予许多注释禅。 陈空说，性格和作品一样，浑然天成，作品不多，但作品珍贵，一般被行业机构广为人知
他本来就很漂亮，经常云游名山宝寺之间 师，远承弘一，近继上德真人门下。 他在南方经常去清源山老君那里参悟。 很久以来他真的遇到了不可思议的事。 他的思想和作品受到了这件奇怪的事的影响，之后完成了根本性的转变。 他学习德厚，阅读经典子集、诸子百家，仔细了解周易，所以也能深入了解佛道的精髓。 他曾经客串国内许多高等名牌学府，慧布百千的学子鸿蒙，广普慈悲，善度他化。 特别是他在工业设计汽车造型行业，老练巧妙，万法同源。
少的时候，他可能受希夷思想的影响太深，避世仇，六根清净。 //K0//的时候，领悟到山水的//K0//，常驻时辩白夹杂着幻像，笔墨无处不在，水、火、风、四大变化无常，画境里云动山动，树广 雄卧而上奇峰。 木苍润有龙蟠居。 水默默地藏着神龟灵蛇经常深潜。 境意可以有效地改变人的神通力。 他的佛系山水、祖师、仙佛、宗圣、菩萨等多见于神口、七星仙坛，常见于开天眼之士。
多年来，他在丈二文宣和长卷上画的山水、人物、仙佛等画，反而是他长年心血来潮刻在千岭万坛、大川、陈潭、宗庙、祠堂上的悲伤绝句。 如果说万千山水是他写的诗篇，那么隐藏在他诗篇里的巍崇山，就是浩荡的烟澜，那就是他坎坷的半世所悟的菩提。
桐华先生，小时候住在一个很古老的儒教家庭里。 受家祖德的熏陶，从非常优秀的圣贤那里一直接受着文化教育。 努力自律，守旧生活，胸怀大志。 慕康梁的心，总是背负着扶摇之志。 大学时代，他像徐悲鸿、林凤眠等老一辈美术家一样，勇敢地在法国劳动学习，为祖国的美术教育事业开辟了新的道路，并发誓要迎来独步高峰。 用东神画照亮九州。 但是，自古以来雄性就经历了很多苦难。 很遗憾，他正好处在时代的变迁中，房子的道路变了，变了之后又变了。 相继北上南下，伴着生老病死，职业生涯陷入失意，坎坷困苦的悲欢落下一幕上演。 很多困难，几次打击，还有几次拼命抗争。 力所不及性命攸关。 运气不好的时候，并不是所有的努力都会如愿以偿。 所有内心的期待，都是在人生的狂风骤雨中，梦想坠落太平洋，现实中，掀翻了漂浮在巴黎的游轮，航灯不得不消失在深海的巨浪中。 沉默……沉默之后，一切都回到镜平。 心淡，半个世纪的多舛历史，多次生死攸关，万念俱逝。 不知不觉中，他迷失在弥冥空寂寞的道路上，修行了。 (/br/) )/h/)佛说，一死就放下了。 因此，在佛化之下，他看透了无常，看透了世态炎凉的低俗、愚蠢、荒谬，看透了婆娑世界的愚蠢和肮脏。 最终，皈依三宝，远离六尘。 他说他找到了回家的路。 随佛参禅，读万卷，清灯，心灵回到清凉的世界。 从此他心送经藏，灵送山木，性坠镜湖，情归碧海蓝天。 所有的恩怨、悲欢、坎坷、灾难，都将渐渐化为白云而凋谢。 十年后，他领悟到了先佛的觉照、五蕴都空，他也临佛觉见到了九品上莲。 先佛说:色空无二，生死无寂灭，无不展现出人们内心的认识。 在他的自觉中也已经习惯了天雷，地火的生灭，彼此逆转因果轮回。 他眼中已经没有了贪婪、邪恶、痛苦、受、和乐、喜、悲、愁。 只是，愿你无声唤醒哪个惨叫，早点回去上岸。
那一年在福建，正好是他知道天命的一年，他真的遇到了奇缘。 我记得深秋的一天早上，他去开元寺拜谒了民国高僧弘一法师。 在法师的遗像前，他不可思议地像孩子一样哭着，仿佛隔世遇见了久违的父母。 之后，他在清源的后山，在安放法师灵骨舍利的塔前，再次烧香礼拜后，在法师的像前安静了下来。 而且，说到主人，他整天盘腿坐在石像前。 可能有师徒的奇缘。 就像那烂陀罗寺的戒贤菩萨一直在等着一样，东土大唐。 在丑寅之间，他在地界上遇见了法师，但还在说话。 听众中有人，有角，羽毛有鳞。 法师还是辞去了卑微的清怜，手拿折扇，穿着明亮的深蓝色粗布纳衣。 他伏地叩拜，指山为证，法师点头组成隔代师徒。 东方鱼黎明时分，蔚蓝的天空空上还镶嵌着几颗残星。 他从绝境中醒来，可能是心法相印，但他从法师生前绝笔的真意中醒悟过来。 悲叹地观经。 那个七字一句的正含义。 哀游子茁毫无根据，在天边。
但是，漫长的夜晚很长，一个人在睡觉，迷迷糊糊地失去了灵魂。
他表明，法师原本是从出家前睡着的地方醒来的。 特别是在那七个字的最后句号，就像满月一样，照亮了他回到了华光佛国。 他的悲伤绝不是对自己生命的留恋，而是他的悲伤这个本来就有情有义的世界的人心太失落了，是无限的。 欣是为了远离幻想，打破五颜六色的泡沫而诞生的吗啡。 交往，是顺应了一切俗世的打扰和留恋。 所谓集，就是为了摆脱苦海，凝聚了所有的夙愿。 这次的集是结束的最后一集。 最后一个句号是，他心中的明月已经看到了他的观经意境。
清源山之后，老师更加精进正命，自证法师从此意，通过独自睡在古道长亭外面，目送夕阳山外山的禅空意境的含义。
多年来，在其作品中，所有的画家都是三法界的真山、淡水、真仙、真人。 从任何地方都能看到他用悲哀、慈善的坤谦之心画画、处事、修业。 所以，浮躁的人，即使走遍山河上下，也不一定能找到老师画的寸点。 虽然找不到，但在他的画里很明显存在。 我知道那是他心中的经书在他的笔下化生为名山大川、宗圣、众神和飞天。 在他深远而清礼敬的作品、雅奖、俗奖之后，谁能深入了解他伏线千里的奥秘呢？ 他说不读心术别人就不知道。 那是他在未法时代留给后世文明的超然。
看看他的作品，发现在那个画面上出现的不仅仅是技术和色彩的交错，而是大乘佛论思想体系的另一种解释。 他再现了山水的佛性、人道的佛心和天道的佛慧。 我记得他在五台山下写了这样的诗。 大地山河一卷的经，无色揭露帝的本性空。 遥远的大声永远传来，警察的呼叫有着不同的魅力感。 之后，他许下了一生第二大愿望。 “将来，他所创作的山水人物、神、佛的画家，物、神、意都是美好的，与佛经一起流传，不朽，画也不朽”。 如果不经历，就等不到觉悟。 在教育方面，他发誓，入其室者将来必成大器，大成者必报国，如不经历，则不可等闲视之。 落到他那里的人，一定会诞生富贵之家。 如果不经历，就等不到觉悟。
近年来，我浏览过他写的许多古体诗。 例如，气沉丹田，意八定，唯心之外，幻相丛生。 例如，胸中有一座好山，人类到处都是神灵等。 我觉得他的诗像禅偌。 有幸看过他的几幅画，我觉得他画得很美。 在这里，我也衷心祝愿他早日在画中成仙，早日成为大愿。

2021年元月4日

清华在北京