“应重视“汉天水”文化的研究与开发”

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文/张克复张国藩

汉天水文化源于汉武帝元鼎三年来在平襄县设立天水郡，是通魏历史文化中最有价值的以前流传下来的文化。 目前，顺利进入通渭县巩固脱贫成果的关键时期，开始研究、传承和开发、利用汉天水文化尤为重要。

张克复，甘肃省人民政府文史馆馆员，中华诗学会三届常务理事，四期副会长，甘肃省诗学会名誉会长，甘肃省碧玉关历史文化研究院名誉院长。

汉天水郡治平襄县(今通渭县)史学界已有定论。 《汉书·； 《地理志》天水郡条、平襄县附属于16个县之一，即郭第一县。 颜师古通过注引确定平襄为故襄戎邑。 天水来自郡前的湖水。 《水经注·； 渭水(确认温谷水)导平襄县南山温溪、东北流、径平襄县已故城南、故襄戎邑也( &hellip； &hellip； 历三山之南。 清干隆《甘肃通志·； 《筑上》通渭也指出，汉置平襄县、元鼎三年兼治天水郡治焉。 平襄是平定襄荣的意思，郡前湖是今通渭县碧玉关南3.5公里山中天水湖遗迹，三山遗迹的牛谷河北岸也很完整。

张国藩、甘肃省交通科技通信中心史志处处长，是甘肃省碧玉关历史文化研究院顾问。

最近，邓树声、张德芳主编的《悬泉汉简研究》( 2009年8月甘肃文化出版社)、《地理系·； 《道里帐》的最后一个后缀有经过敦煌(悬泉(张掖、天水、治平襄县、今通渭县)、刺史部)治陇县、今秦安县陇城)至长安距离的几个新发行的道里简。 其中之一是&hellip； &hellip； 金城允吾二千八百八十里，东南。 天水平襄二千八百卅，东南。 东南去刺史三&hellip； &hellip； 八十里&hellip； &hellip； 长安四千八十&直升机； &hellip； ( b ) ) 1611:39。 据作者介绍，这些简并不是与《悬泉·汉简·道里簿》( 0214:130 )一起出土的，而是考古学家后来整理遗体简时用红外线照相技术意外发现的。 这些简弥补了《悬泉汉简道里簿》对金城、天水、长安段的缺失。 更可贵的是，简中的金城允吾天水平襄都是在郡名之后加上郡治，显示了《汉书》的记载没有错误。 刺史三与直升机； &hellip； 八十里(一汉里=415.8米)的字应该是平襄到陇县的距离，后来张德芳读了刺史后数字变成了一百三十五字。 这个距离和民国时期扁担客走陇城的脚高一致。 汉代走大路，今碧玉东南至燧钟川(汉墓多处)，秦安魏店至陇城脚距136里，地图直线距离62.9公里； 从碧玉经过莲华城到陇城的距离为134里，地图直线距离为62.05公里。 加上碧玉到通魏县30里，不过165里。

汉武帝获得河西大捷后，设四郡设两关。 但陇西地区北有匈奴威胁，南有氐羌族骚扰，方便安全，形势险要，水草丰美的关明道中线平襄县设立天水郡，从军事、经济、交通角度考虑也是合理的。 残简副本确实认为汉天水郡治平襄县提供了现在通渭县最有价值的实物证据。

天水郡是中国历史上有名的边郡，从元鼎三年(前114年)到永平十七年( 74年)再到西秦末( 420年)平襄县，史书上没有这种地方，政治混乱、战火连绵数百年。 其中天水郡设立前后的280年，出现了丰富多彩、影响中国历史进程的知名人物和重大事件，形成了自己独特的地域文化，这一现象至今仍残留在文化大县的土壤中，影响着人们的日常生活。

汉天水文化地域广阔，为天水郡16个县，即今天水市所有，定西市北部通渭稳定，应包括兰州市黄河以东县区。 历史还必须包括汉阳郡存在的时间。 据张维《甘肃人物志》记载，汉代天水籍人物50多人，有名的有伏羲、女娲、纪信、李广、赵充国、段会宗、姜维、扬阜、赵壹等。 见于其他史籍秦嘉、徐淑、行巡。 还有建立国家的前秦苻建、后秦姚苂、前凉吕光、西秦乞伏国仁、西凉李环和仇池国、武兴国、阴平国杨氏。 历史的事情不胜枚举，第一闹割据天水，其大将巡逻的就是平襄人。 西州政权灭亡后，巡行带主前往洛阳，此后人们在孟县定居繁衍至今，被称为行家村，现有2000多人。 行堂号平襄堂。

天水文化内涵丰富，首要有原始社会文化、先秦文化、三国文化、仇池文化、畜牧文化、民族文化、军事文化、商业文化、长城文化、姓氏文化、民俗文化、宗教文化等。 这些文化都是千百年来前人创造的优秀的以前传下来的文化，需要我们研究和继承。 要尽快构建汉天水文化平台，形成独具地方特色、时代背景和文案丰富多样的文旅产业，汲取古来流传的文化精髓，种植新时期文化种子，促进农村振兴，为迅速发展通渭经济社会做出贡献。