“论语正义酒的新时代以前传下来国学经典承传模式的革新”

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作者:文宗

论语酒红锦带的两个字母() &lsquo； 五千年文化经典茅台镇似乎是以前流传下来的佳酿为了等待论语正义酒的诞生而前置的。 《论语正义》的作者曹和标感叹道。

要说中国五千年文化文明的巨大成果，《论语》显然是上启下的自古流传的经典。 曹氏和标氏长期以来以流传至今的国学经典为教训基础，正确的《论语》新闻和学术报道经常出现在普通媒体上。 但是，此次曹氏专攻《论语正义》与贵州仁怀茅台镇茅香酱油酒的融合，与贵州仁怀大众品酒业有限企业携手共创曹氏和论语正义酒企业品牌，可以说是他又一次流传至今的国学经典传承的创新宣传模式。

除了语义采购之外，经典传家宝还有论语正义酒的核心——酒文化竞争力。 曹和标先生的目标是以高质量的葡萄酒为媒介，将以前流传下来的国学经典推广到所有家庭。 为了增加席间风雅的文教，曹和标特别为论语正义酒撰写了论语正义行酒赋(见备注附文)。 文辞洋洋洒洒，尽是老雄泥，雅达逸致令人回味无穷。

《论语正义》是我收集30年来《论语》的研究心得编写的，年由海南出版社正式出版发行，全文超过138万字，其中许多学术研究成果填补了以前传入国学经典研究行业的学术空对白，流传至今， 我真心希望这本巨书能对中国历来流传国学经典的所有网民有所帮助。 并且，我相信，以古来相传的佳酿为媒介，以更具变通性的形式，贴近由古来流传的国学经典研究引起的所有学者，是最好的方法之一。 曹和标先生进一步说。 (客户扫描并验证软件包中的QR码后，可以免费登录下载《论语正义》全文)

曹睿标表示，论语正义酒是标准的中国贵州仁怀茅台镇茅香酱油，是大师秘传的陈年精酿茅香酱油勾兑而成，勾兑工艺血统纯正，大师倾力之作，质量非凡猥琐，是世代相传的家藏赝品，属仁怀茅台镇自古流传。 仁怀茅台镇酱油香型白酒俗称茅香型白酒，以其独特的自古流传的酿酒技术闻名于国际酒界，是中华民族自古流传的文化文明结晶，也是人类文化文明的一大成果。 仁怀茅台镇酱油香型白酒，为大曲酒类，酒质酱香浓郁，雅秀柔婉、醇厚甘和、绵冽馥美； 酒体纯净，色泽清澈，品相好，是真诚待客的着名酿造者，是文人豪士的逸志爱物。 论语酒是中国古代传入的国学经典和以前传入的酿酒文化文明的完美合体，是新时期文化文明的产物。 除了意境之外，经典传家还是论语正义酒的文化期待和责任，也是该产品最风流雅正的特质，解智育，清逸庸俗，非凡。 论语酒是适时酒界的经典，其文质高尚，酒品怡是中国古代传下来的国学传承，是中国古代传下来的文化载体，是和谐社会、融洽民族、延绵文教的传奇作品，是值得每个家庭珍藏的民族文化文明之作

《论语正义》与贵州仁怀茅台镇茅香酱油的文化融合，体现了自古流传下来的文化文明的强大生命力，印证了民族以前流传下来的文化文明的持续传承和时代创新。 除了意识流之外，经典传家论语正义酒具有对这一酒文化的继承和创新，已经迈出了坚实的第一步。

备注:以下附上论语正义行酒赋全文

论语正义行酒赋[/s2/]

前序

庚子仲冬、天道周复、常彝交新、论语正义酒凸成。 三十余年，吾工在《五经》中作为《论语》注，大约二十四年，成为《论语正义》至今八十多年，是一件大事。 以一德之书观文事，是经典的宗旨，也是古来多余的佳酿，升至神思之动。 并且现在，以《论语正义》的合奏为基础，逐渐风化为意义的筹措，也是因为这个原因。 所以，论语中正义之酒的名字一出，以诗促兴，就有文焉。

论语的酒赋

过去盘王创造的是日月有光，星光移动，四季常在； 浑厚土、海河江流、万物茂茂、众生齐臧； 女嫒伏羲、燧人炎黄、华夏生、麘黻文彰； 甲乙丙丁、子丑寅卯、天地靖澄、山河泱； 合乎仁义，在文明上，万象有宗，流风持久。 来者不善祭祀祖奉尊，宗大观礼运常彝。 诚意庄严肃穆，充分分享五谷丰登的精神，大善无比。 或者，当问及世界上有什么问题时，可以用三才之德来作为祭祀的敬与成奉尊的和乎，但王者樽彝的容也是物也、酒也。

又问丈夫酒，何德奉化祭祀之神，以供和平、物、五谷丰登、酿酒、酿成曲、蒸熟、淬于净水器、比封藏更厚、与妙手和谐、有甘露、有琼浆。 所以被称为酒。 喝酒的人，有长久的寓言也、长久美丽厚德的捐赠、祭祀的祭祀也、正志的捐赠，所以有歌。 “开天辟地，为我后之善，厚道而皇，有日月之编； 颐之万物生，却没收西之明，以丰益稗之炬为文明依据。 沐浴风从大观的大象，尽仁义渡过华家国的篇章； 攀登高阳，慨叹沧海雄迈，歌颂风云，竞争九霄。 言哉，常为祭祀，意筹，志寄焉，故是斯酒承办的德大哉。

古人有大禹饮酒慎德仁义和华夏，也有太白善琼浆和诗仙之名流芳； 但是，所有善良的人为什么会进入其中呢？ 《诗》以喝酒为目的，炫畑祖妣。 所以仲尼有前言。 但是，酒是无限的，不必混乱。 另外，鉴事说:“过犹不及。” 这中庸的袭击也是。

饮酒者，立容器的灵魂。 高三才之德。 能美化万物之芳，达到智者之识，激发勇者之力，开阔仁者之教，纠正信者之常，举义者之孝，更有诗云。 天地岔黻自含章，排练合德文以休。 我送君子风赋，饮山河入春秋。 言也、智上古之德、大禹之戒、太白之进、尊仲尼之训、意筹之时宜建言。 不能因为多一桶而神志混乱，也不能因为少一桶而充满神思。 上善之善矣、复正言中有“道法自然”。 因此，洁身自好，和睦百姓，和睦宗族，就能在德与德之间举行仪式。

时也成为酒授予彰尚古德，敬玄认为是经典的继承人，志也。 当今时代很新，文明有事，但没有志向。 因此，他说:“意义筹措的余地还有经典的传家。” 我的愿望。

桂林和标庚子仲冬执笔于海南文秀堂