“庄光立:厦门王冕式的民间篆刻人”

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标题，标题

冰雪林中有此身，不同的桃李混芳尘。

(/S2 ) )突然闻到了清爽的香味，作为干坤万里春凋谢了。

/ S2/&帮助； &hellip； 王冕《白梅》

他不是学习南阳诸葛亮的耕隐生活，而是隐居在九里山的水南村，自称老龙，将草堂命名为耕读轩的元末诗人篆刻家王玑，他隐居在鼓浪屿乱糟糟的工作室里篆刻的民间篆刻

在去鼓浪屿拜访他之前，朋友给了我关于他的资料，我想看着第一本书笑。 但是，看到第二份资料，我不再笑，肃然起敬:

[]★法定文盲(劳动人事部门根据有关法规规定( (/s2/) ) ) ) ) ) ) ) ) )。

★中国工艺美术学会会员( 1980 )

★厦门工艺美术学会创会会员( 1980/有论文发表)

★闽南文化探险家

★闽南语影印本字考证者

★篆刻技艺实践者(带来的学生在教育部国家语委主办的祖国印记第一届全国学生篆刻大会上，囊括了小学B组福建的奖项，第二届中学B组福建选手全部获得，获得了小学B组的大部分奖项)。

朋友给我看了篆刻技艺实践者指导学生才获奖的名单。

一等奖:陈睿思

二等奖:陈睿言杨欣王妍

三等奖:宋歆童

我于去年9月18日召开了第二届中华经典说课大会组委会公示的“关于第二届中华经典说课大会(/S2 )；印中国)/S2 ) )学生篆刻大会获奖名单公示”。 获奖者中相当大一部分是庄光立老师的学生。

小学机械刻组:

三等奖

何妈玲蓝羽菲吕可欣周宜廷

优秀奖

朱维依陈泽林魏耀宇庄圣延

中学机械刻组

三等奖方滢

优秀奖绮艺、陈静怡

中学组进入决赛名单:

由心林艺扬游子烨张宜立张宜方

没有这样的高等教育学位，自称文盲的原上山下乡3年( 1969-1972 )的知青，回城后在厦门工艺美术工厂工作了17年，最后失业的文艺青年，凭借在工艺美术工厂工作的经验爱上了工艺美术。 爱上雕塑； 篆刻恋爱； 我喜欢读书。

一天，我和朋友到了他在鼓浪屿的老房子。 这里是他的办公室。 工作室很乱。 但是，每箱100本以上的各种词典； 工具书使我侧目而视。 也就是这样一个文盲青年，一个学历不高的厦门本土文化人，但在我去的时候，给了我一摞他写的书。 例如: 《博饼文化源流初探》、《狐言闽南俗语》、《解读<； 寅天书>； 》、指导厦门中小学生篆刻的作品集:《太阳总是雨后》等。 他还和庄先生等朋友一起被誉为厦门市建国以来第一部线装宣纸本印谱《王守桧印存》。

不知道为什么，我把只见过这两次面的人，和他和我最喜欢的元末狂狷之士王冠联系在了一起。 我想大致有以下理由吧。

一、皇冠是一个自嘲耕田、牧田、不斩风、一辈子不想当官、干禄不爱、经常忍饥挨饿的人。 庄光立，上山下乡3年； 终于回到城里到了厦门工艺美术工厂，之后倒闭了，从那里开始走上了自己的生活之路。 虽然不像王冠一样狼狈不堪，处于半饥半饱的状态，但生活上很困难。

第二，庄光立也是皇冠一样的狂狷之士。 是法定文盲，敢怀疑专家的民俗观点。 敢研究闽南民俗； 凭借厦门工艺美术厂的雕刻能力自学成才，从2008年开始在厦门教科所苏文木老师的大力支持下，在厦门中小学学习篆刻校本课程，为中小学生讲授篆刻课。

三、篆刻迅速发展于唐、宋、元时期，处于衰亡时期。 画家王冠发现花乳石可以盖章，使石材成为治印的理想材料。 篆刻开始复活了。 庄光立先生在厦门工艺美术工厂充分发挥了制作石像的本领，用各种石头做篆刻材料，把书法笔意融入刀锋金石之间，展现出不同于普通纸书法的意境。

方寸之间，气象万千。 一块石头，经由他雕刻出来的印记，具有《红楼梦》中贾宝玉那样的心灵宝石通常的灵性。 他把书法、章法、刀法三者完美地结合在一起，一个印记上，即有豪壮飘逸的书法笔意，有优美美丽的绘画构图，同时也兼具刀法生动的雕刻神韵。

四、王冠采取与常人不同的行动，有时戴高帽，身穿绿色蓑，穿木屐，拿木剑，高歌，往返于市中心。 或者坐黄牛，拿着《汉书》朗诵，人会疯狂地看它。 正如《四库全书简明目录》所说，冠本狂生，天才纵逸，其身纵横，不可囿于常格。 我眼中的庄光立，并不奇怪，但不仰慕篆刻、将民俗文化视为生命的当权者； 独立的人； 再加上书法(第一是篆书)和镀(包括凿、铸)/s2/) )，以培养中小学生学习中国国学文化的印鉴艺术为己任，篆刻不拘一格，以自己的个性风格为 他把培养孩子学习篆刻艺术作为社会责任，美从文案非笔墨、朱砂泥红贵中； 自己学习的篆刻艺术，通过走遍厦门许多中小学的教育努力，借助甲骨文时代滥觞的经字法、刀法和章法的有机结合，营造出万千气象，表现出诗画般意境优美的篆刻艺术，令人赞叹不已

这是庄光立老师和王冠有不同的地方。 王冕隐居(/S2/)九里山(/S2/)，画梅，以卖画为生。 只不过是元代竹林七贤(/S2 )那样的人物，虽然自己很漂亮，但是没有什么社会责任感。 他的人生观是出世，消极的庄老师是安贫乐道，他的人生观是入世，是积极的。 他知道自己力量虽小，但拥抱的树，是完好无损地出生的； 距离疲惫之土9楼的台千里的路，是从足下开始的。 从篆刻开始，传承中华以前传下来的文化，是从他自己微薄的努力开始的。 如果他做的话，就会变成十年。

庄光立老师不是。 从2007年开始，他得到厦门教科所苏文木老师的大力支持，每所小学都上篆刻艺术课。 庄老师很感慨。 他说，中国是篆刻艺术的故乡，从事篆刻艺术的人数不及日本韩国的人数。 所以，他决心从孩子身上抓住，从孩子小时候开始就传承着博大精深的古代文化。 从法字法中，结合体自由、疏密均匀、曲直适中、纵横得法的印面谋编布局&hellip； &hellip； 这通晓书法和绘画的道理； 印鉴也要注重大小虚实、支离破碎、背对背、疏密分明等，感受中国以前流传下来的文化独特意境之美。 通过教，给孩子基本的刀法&hellip； &hellip； (/S2 ) )冲切刀为刚健刚健之美(/S2 ) )，冲切刀为锋颖秀带来精丽之美。 然后教孩子基本的撞断组合，营造刚柔相济的韵味。 他在教学过程中，充分利用清代埃尔克宽，在《/ S2 /》临摹传灯》中提出了品印六法。

一是气韵生动，二是刀法古劲，三是布局整齐，四是篆法大雅，五是笔与刀配，六是不入流。

然后，为了比较孩子各个年龄段的教育方法，形成了自己独特的行为。 很多孩子喜欢上了这位老师； 爱上了篆刻艺术； 和他有着深厚的教师友谊； 受到厦门市湖区、思明区教育局领导和有关部门的表彰； 得到了社会各界和家长的广泛认同和好评。

【后记】

我认为庄光立老师做了很好的社会公德和慈善事业。 通过积累篆刻艺术的(/S2 ) )功德，善待事物(/S2 ) )，孩子们从实际学习中感受国学文化，博大精深源远流长。 他们从小学开始，在实践艺术中得到国学的启蒙。 另一方面，他们在庄老师篆刻艺术的学习中，潜在地接受了真善美的培养教育熏陶。 在刀和石头的打磨中得到了自然物性状的真。 追寻古人的足迹，寻找毅力，在忍耐和集中中得到了善； 在企划篇的安排上，虚实相生、阴阳相感的有无很美。

我们今天的社会，还有学校教育，不是非常需要这种美育吗？ ！ 继承了越来越多社会庄光立们希望投身国学的文明的中华文化复兴大业已经完成。 如果是那样的话，国家就幸运了！ 人民有福了！ [/s2/]

写在于林语斋。

【作者简介】学文、中国文联民间艺术家协会漆艺委员会艺术评论顾问福建省美学研究会会员； 省民协会员。