“黄镇山：五帝西东两少皞”

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关于孔子《五帝祭》:

康子问孔子。 “以前听说过五帝的名字，但其实不知道。 五帝是什么？

孔子曰、古丘也闻诸老聃曰、&lsquo； 有天五行、木、火、金、水、土，分时生长，成为万物，其神被称为五帝。 古代的王者容易换号码，法取五行、五行的更王，始终相生，正如其义。 所以，那是明朝的王者，死亡合乎五行。 太陂配木，炎帝配火，黄帝配土，少陂配金，顠顼配水。

康子曰、太皞先生的始木怎么样？

孔子说。 “五行用的事情，首先从树开始。 树，东。 万物之初都是模糊的。 所以王者是则之，一开始是木德王的天下。 其次，以出生之道，相承。

康子曰、吾闻钩芒为木正、祝融为火正、蓑为金正恩、玄冥为水正、后土为土正。 这五行之主不混乱。 为什么说是皇帝？

孔子说。 “都是五正者，五行的官名。 五行佐成神被称为五帝，太陂属焉。 云帝，从那一号开始。 以前，皞的儿子有四叔，说重，说应该说，说修理，说熙。 实金木及水，应以重为梯度芒，以蓑收，以修及熙为玄冥。 颌氏子曰黎，为了祝融。 龚工子曰、勾龙、是后土。 这五者各以其所能为官职，生为上公，死为贵神，别称五祀，不可为同帝。

康子曰、这样的话、帝王改号、在五行之德、各统。 所以，那个相变者，以什么为主？

孔子说。 “所尚分别来自那里的国王德次焉。 夏氏是金德王，尚黑，大事昏过去，戎事骑骏，动物用玄。 殷人是水德，还是白的，大事召集白天，戎事骑翰，动物用白的。 周是木德王，尚红，大事收集日出，戎坐青花鱼，家畜用骏。 这三代不同的是。

康子曰、唐虞二帝、那里的人是什么颜色？

孔子说。 “尧是火德王，颜色还是黄色的。 舜是土德王，颜色还很葱郁。

康子曰、陶唐有虞、夏之后、殷、周不得单独配位五帝、意者德不如上古？ 有限吗？

孔子说。 “古代平治的水土和百谷播种者为民众。 唯勾龙虽兼社食，但舍弃于稻神，易代奉，果敢不利者，无与明”。 所以，从太皞下来，被下巴逮捕了。 它必须是五行和国王。 虽然数为非徒五人，但与五帝在一起的，是其德多也不为过的事。

这是五行五方五色的五德，被五位皇帝供奉着。 其中有历史三皇三位太陂、炎帝、黄帝。 五帝二人的顠顼和少陂红利。 孔子《帝系姓》《五帝德》和司马迁《五帝本纪》中的帝喾、帝尧、帝舜还没有进入五方帝的享祀，充分看到了西方金天氏白帝的少陂历史崇敬地位。 东方凤鸟氏帝和少汶既不包括在历史五帝中，也不包括在祭祀五方帝中。 自古以来，神话家、民俗家、史学家就混淆了西东的两个少汶。 其实，金天氏白帝的少陂(又称少昊) )是黄帝的长子，黄帝的继承人。 凤氏帝和少陂(又称帝鸻、少昊) )是帝喾的长子，继代帝喾之后。

少昊出身

孔子传《帝系姓》:少典产轩辕为黄帝； 黄帝轩住在编辑之丘，与西陵氏子结婚，被称为媦祖氏，与青阳生昌意，青阳住泷水，昌意住若水。

《史记.五帝本纪》:媦祖是黄帝正妃，生了两个儿子，之后有天下。 一曰玄嚣，为青阳而住河边。 其二，说昌意，下居若水。

(国语)晋语四)青阳、方雷先生的侄女。

《玉函山房辑佚书》编辑《田俅子》:出生于雅华之渚。 渚成山后，郁郁寡欢。 该书《春秋纬元命苞》:黄帝时，大星如彩虹，下游如华渚，女节迎梦，白帝朱宣出世。 魏宋均注:华渚、渚名； 朱宣、少昊。

战国《世本.帝系篇》:少昊、黄帝之子、名契、字青阳。 封黄帝571;、契立、王以金德、同度量、调吕、泰山，为九泉之乐。 东汉宋心注:玄嚣嚣、青阳，也就是少昊。

战国《尸子》:少昊金天氏邑在贫桑。 五颜六色，相互照耀贫困的桑树。

战国屈原《楚辞离骚》:诏西皇让他使用涉预。 东汉王逸注:西皇、帝少陂也。

东汉班固《汉书.古今人表》:方雷、黄帝王妃、生玄骚为青阳。

西皇甫铉《帝王世纪》:少昊帝名契，字青阳，姬姓也。 那个母方雷先生的女人说是妇女节。 黄帝的时候，有彩虹一样的大星星，下游的华渚。 对女生节的梦想很有感情，产生了少昊。 为玄骚，下到汨水，有圣德，贫桑有邑。 因为能修太昊的法，所以叫少昊。

晋王嘉《拾遗记》:少昊又称主西方、一号金天、金贫。 号叫穷桑，也叫桑丘。 少昊是金德王。

南宋罗铉《路史后纪七》:黄帝儿女清高，清子为少昊，即金天。 青阳少昊二代了。

根据《方氏族谱》，吾方得姓鼻祖，系神农炎帝十一代孙八代帝榆，长子无差别姓雷，字天震、本姓姜、居空桑。 为了永曜拍摄，蚩尤起了乱子，雷和弟弟实和轩辕一样避开了地姬水阳，马上向姬地起兵，掌握先帝权，将诸侯兵打败坂泉，将永曜斩向涿鹿，从而确定天下。 雷绍榆无差别帝之位，推也不推，退居西陵，让位给轩辕尊号黄帝。 后征雷为左相，封于方山为某方氏； 实际上是右相，封在房陵。 因为姓房氏。 雷公被封为方山后，被称为方雷氏，子孙以地为氏，此后也没有改变。

少昊之臣

《左传.昭公二十九年》:少陂有四叔。 曰重、曰当、曰修、曰熙、如金能极水、重文芒、应收蓑、修及熙玄冥。 世无失职，遂扶贫桑。

《礼记月令》和《吕氏春秋孟秋纪》中，收有孟秋月，那天庚辛，其帝少陂，其神蓑。

《淮南子.天文训》:收西洋金也、其帝少昊、其佐蓑，执矩治秋。 那神是太白的，那兽是白虎的。 (时则训) )西方之极，从昆仑断绝流沙沈羽，西至三危之国，石城金宝、饮食民、不死之野、少陂、蓑所司万二千里。

少昊的子孙

孔子传《帝系姓》:黄帝产玄嚣嚣； 轰动一时； 蟠极产高辛是为了帝喾； 帝喾授勋是为了帝尧。

《山海经·； 《荒南经》:有襄山。 又有一座重阴的山。 有人吃野兽，说季厘。 帝俊生季厘，因此被称为季厘之国。 有代码渊。 少昊生倍伐，倍伐降处码渊。 四面环水，名曰俊。

《山海经·； 荒经&米德顿； 海内经) )就像少昊出生一样，像弓箭一样开始。 帝俊真的喂了当弓素矮化帮助国家，羿第一次难回田地。

《大荒北经》:有人一眼就当面生，说一个吃威姓、少昊之子、黍。

《左传昭公元年》(前541年)中记载，以前金天氏有系子曰，为玄冥师，生荣格、台骀。 台馐能业其官，组成汾泾，阻碍大泽，在大原，帝用嘉之封诸汾川。 沈、姒、蓑、黄实守护其祀。 现晋主汾而灭之矣。 那是观，那也是台骀、汾神。

《世本.氏姓篇》:张氏、黄帝子青阳辉、弓正、观弧星开始制造弓箭，主要供奉弧星的是张氏。

《左传.文公十八年》和《史记.五帝本纪》中少陂先生有不才，败坏信废忠，崇洋媚外，称天下为穷奇。 《山海经.海内北经》:穷奇，形状如虎，有翅膀。 比喻为像穷奇一样破坏善、赞美恶的凶残怪兽《神异经.西北荒经》:西北有兽焉，外形如虎，有翅膀可以飞翔，破坏食人，了解人的语言。 听人作战，动辄吃人直爽； 听人的忠信，动辄吃其鼻； 听人恶逆不善，动辄杀兽去喂。 名曰穷奇，又吃所有禽兽。

东汉慎《说文》:嬴、少昊氏的姓。 来自女人，嬴省声。 东汉王符:《潜夫论》: &lsquo； 少昊有才子八人，后嗣有皐陶，其子伯翳，与百姓商量，用佐舜、禹调教鸟兽，舜赐嬴姓。 《国语.郑语》:嬴、伯翳之后也是； 伯翳议百物，以佐舜者也。

关于孔子《五帝祭》:从前少陂的儿子有个四叔，说重，说应该说，说修，说熙。 实金木及水，应以重为梯度芒，以蓑收，以修及熙为玄冥。 颌氏子曰黎，为了祝融。 龚工子曰、勾龙、是后土。 这五者各以其所能为官职，生为上公，死为贵神，别称五祀，不可为同帝。

少昊的子孙中有成为帝王的国家的人:帝昊、帝偌、帝尧、伯翳(禹禅王位)、商祖契、周祖弃、秦始皇帝。

陕西省名胜白帝神洞

白帝神洞位于陕南安康市宁陕县城关镇旱坝村白神洞沟，其沟长1公里，均宽15米，两畔山岩壁立，是传说中白帝走廊的天街，附近有天池垸。 传说沟里有一个巨大的石洞，黄帝的长子白帝少昊曾经住在这个洞里，叫做白帝洞。 明德十六年( 1521年)五郎堤巡检司设在旱堤上，明清移民传说中白发苍苍的仙人(老道士)出入这个洞，因此清初更名为白神洞。 清末崇奉白帝少吴为太白金星，故又铭文太白洞(洞口摩崖刻石系清光绪22年兴安州知府贺培芬书太白神洞及清宣统3年宁陕厅长谢菁书/(/K0/)碧泻神)。

这个洞是石灰岩溶洞，源于九亿七千万年前的秦岭造山运动，经过漫长岁月的物化，山岩不断融化沉淀，形成了千姿百态的壮丽奇观； 大厅大而宽，面积1200平方米，可以容纳游客超过千人的群众； 的墙壁呈阶梯状，层次清晰； 石钟乳、石笋形态奇特，各有绝景； 是为了游览洞内冬暖夏凉，实际避寒避暑的名胜； 同时周围有很多洞，探险家可以深入探索猎奇。 绚丽的自然景观和多彩的人文遗迹绝妙地结合在一起，融合了生态和文化，构成了精彩的文化旅游圣地。

《山海经·； 《西三经》:长留之山，其神白帝少昊居住。 惟神磈氏之宫。 是上帝，是主司的反景。 郭璞注:日出西照，反景东照，主司察之。 懿行注:神、员神、盖即少昊也。 传说宁陕县中部的长留山海拔2679米，汉中王刘邦去封地时，沿途焚烧栈道，断绝栈道。 项羽呆在这座山的南边表示没有北方的意思。 汉朝建立后，这座山属于西汉首都长安辖区的南缘，是长安河的发源地，战国秦汉魏晋时期长安通往汉中巴蜀的交通要道子午道越过了这座山。 南北朝期间，由于这座山顶平坦，积水如河，故改名为平河梁。 现在210国道和西汉高速通过梁。 白帝神洞在这座山的南坡上，附近有原始名流变化的长岭岗。

《吕氏春秋》:帝少昊，神蓑收。 坐戎路，坐白骆，载白旗，穿白衣，穿白玉。 《淮南子》:西之金也，其帝少昊，其佐蓑收，执矩治秋，其神为太白，其兽为白虎。 西方之极，少陂，蓑收的主持人，万二千里。

白帝少昊是秦的创始人，《史记·； 封书()秦襄公攻戎救周，开始列为诸侯。 秦襄公为侯，住在西垂，主要是少昊之神，作为西畴、祠白帝。 《说文》:嬴、少昊的姓。 西秦继承少昊嬴的姓，白帝神洞附近有古地名秦家的曲子。 传说少昊住在白帝神洞时，其民分别住在岩屋和棒房，在该洞附近有遗留地名的岩屋沟和棒房沟。 岩屋即洞窟石室； 保罗·豪斯是指用木棒盖房子、堆草的房子，俗称“木房子”，形状类似西安半坡遗址原始先人家的复原图。

《世本·； 帝系篇()少昊，黄帝之子。 黄帝殳、少昊立、王以金德、号曰金天。 由于少昊是黄帝的长子，他接替黄帝成为白帝。 另外，孙帝昦与帝偌、帝尧、商周始祖契生离弃，更是秦始祖，因此拥有崇高的享祀地位。 《战国策与·》； 秦策(范睢相秦、栈道千里、蜀汉相通。 白帝神洞位于子午道旁，是先秦人来往，容易祭祀始祖白帝少昊的神圣洞府。 其悠久的历史遗迹和奇特的自然景观浑然一体，是文化与生态奇妙融合的旅游至美境界。

据孔子传《帝系姓》记载，黄帝生青阳，青阳下汨水，战国《世本》也称青阳下汨水。 中文:汦，穿止也。 水，从先生的声音里。 汦，想把筷子掉在巴蜀山名岸旁的人说汦。 冰一塌下来，就闻到几百里的气味。 杨雄赋: &lsquo； 沙沙作响。 汦水的名字来自上古巴蜀的方言。 司马迁《史记》中记载，青阳下到河水里，而巴蜀在江汉。

陕安康市的古名西城，来源于黄帝的长子少陂西皇城，《楚辞.离骚》:召唤西皇使参与。 王逸注:西皇、少陂也是。 西城山来源于西皇山，《山海经.西次二经》:皇人山(神农架( &hellip； &hellip； 另外，西三百里是中皇之山(今平利县境) &hellip； &hellip； 另外西三百里说西皇之山，其阳多金，其阴多铁，其兽多麋鹿，碾牛。 西城是以黄金生产闻名的历史书，也被称为金州金城，是金天氏的发源地。 柳家河和张家堤这两个新石器时代遗迹，证实了西皇城的古称。

《帝王世纪》:可以修白帝字青阳、太昊(太皞伏羲)的法。 故少昊)少眂)。 黄帝殁、少昊代位、王以金德，都是为了白帝。 伏羲山次峰二太寨即少昊修法伏羲之地(位于今汉滨区堤河镇寺姑村)，被称为二太陂。 旁边的繁荣村有骚扰俗称玄坫之埗，那里有玄坫庙遗迹。 在其西部的月河有西皇山(元代称为西城山，明清移民改称鲤山。 传说西南部的岚皋县有肖家堤新石器遗迹，曾是玄坎聚居地。 传说玄因和祖母族蟜山(今汉滨区双龙镇)的女蟜结婚，生下蟠极，小颊开辟大疆域，颊将帝位传给蟠极子帝喾。

《周礼春官外史》:掌三皇五帝之书。 西汉孔安国将玄坫青阳少昊(少陂)列为历史五帝之首。 《左传》载孔子说。 “楚左史可以靠着相看《三坟》《五典》《八索》《九丘》的书。 《路史》载前汉孔安国，以为伏羲、炎帝、黄帝(三皇)的书叫《三坟》。 少昊、顠顼、帝喾、唐尧、虞舜(五帝)的书说是《五典》。 八卦的说法是“八索”。 九州的志向叫做“九丘”。

另外，早在战国史国家集团绘制的《世本三皇五帝系图》中，白帝的少昊就被列为历史五帝之首。 伏羲、神农、黄帝是三皇。 少昊、高阳、高辛、唐尧、虞舜为五帝。

前汉中期司马迁根据孔子传《帝系姓》和《五帝德》记载在前汉前期的《大戴礼》和《孔子家语》中，没有孔子流传，司马迁也很遗憾没有写三皇。 那么，战国《吕氏春秋》和屈原《楚辞》以少陂为五方帝(中华民族五大祖先神)，西汉前期《礼记月令》《淮南子》重新进行了探讨。 再者，战国《世本》和西汉前期孔子十世孙孔安国列举了历史三皇五帝的名单，更是以少昊为历史五帝之首，祭奠了较早完成的三皇五帝历史五方帝和历史五帝的少昊，占据了全部。

根据更权威的记载，终身从事殷墟甲骨文研究的李元星《甲骨文中的殷前古史》，殷墟甲骨文超过160条卜祭蛸农黄(伏羲、神农、黄帝)，殷商王朝已经确立了三皇崇拜的祀典列表。 涉及五帝时代人物的是高祖夋2 (殷商嫡祖高辛帝喾)和求雨卜契) )少昊名契还是商契？ ，五帝都是黄帝的子孙，也许是因为祭祀以黄帝为代表人物的皇帝已经足够了。 (卜祭伏羲，神农的子孙也没被发现。 既然殷商王朝把黄帝列入三皇祀典之中，黄帝的长子青阳少昊自然成为五帝之首。 (古代史记载黄帝的二十五个儿子，唯独少昊非凡继承了黄帝的地位)。

《汉水巴人民谣》:少陂修法二太寨、太陂的学问太离谱了，学精成了二太陂，黄帝去世他传世。 西皇山下是平川，方便人居住种田，在少陂建设西皇城，继承黄帝的统一江山。 皞曾经住在白帝洞，不怕深沟的高峰，周围住着国民，是狩猎生活很好的环境。 陕安康市东部伏羲山二太寨、嚣驾垸、中部西皇山及西皇城、南部肖家堤、西北部白帝神洞为玄嚣青阳金天氏西皇白帝少昊(少皞)，是被父亲黄帝封禁的根据地。

巴蛮道尊金天氏白帝少昊为二太皞，尊少昊正妃萤氏为巴国贤女。

《汉水巴人民谣》

一、祭祀歌

五帝魁首是青阳

唱三皇羲炎黄，接着来唱五帝。 五帝魁首是青阳。

黄帝的长子降为华阳，封赐巴蜀的好地方，名契玄坫字青阳，活动地域名多样，金天氏族为君长，白帝为少陂号西皇。 黄帝贵妃方雷、炎帝神农为祖，生太子玄嚣契，继黄帝之后成为帝王。 契取了祖母的侄子和孙子的女儿，虎巴蟠氏势力强大，生下儿子的母族长大，和母族名一起养育了蟠极郎。 最初住在封地的白神洞，太白金星散发着豪光，因此部落被称为白帝，百姓投奔了人丁旺。 拜拜太陂伏羲山，崇敬皇圣威，苦心修法二太寨，从此少昊名声大噪。 之后，在韩月生下金地，笼络巴蜀各民族，聚集群众力量建立城镇，称金天为西皇。

二重唱

皞的身世你知道得很详细，歌手告诉我有愿望，接受并歌颂功德。

伏羲神农子孙兴盛，部族大多豪强。 黄帝统一各民族国家，列强皈依统一疆。 长子青阳下西南，管理巴蜀各列强； 学习太昊伏羲法，协和巴蜀各民族国家； 因为得美名叫少昊，以德服人不打仗； 黄帝一百年来一直是他的继承人，德高望重人民宁康。 不天灾人祸，国泰民康盛世昌。 生下少昊正妃蟠氏女、文武两儿郎:长子蟠极武功强、辅佐顠顼开拓疆； 次子的名字才华横溢，教授玄冥成了宰相。 少昊传达了侄子的顠顼，开创了五帝大国国家。

二、歌谣选

青阳昌意下巴，镇守轩辕之国，蟠氏蜀氏花蕾盛开，虎凤兽鸟霸之类的是什么？ ！

桑溪大河的大沙堤、若木扶桑冲天翘起头发，青阳昌意争登，蟠山蜀河分成两个家。

闻到汉江崩百里的香味，青阳降落在震惊的灵魂上，正要攻击巴山人，但是巨浪又回来了。

秦巴射猎不怕熊，汉江捕捞不怕龙，玄嚣哪怕巴蛇吞下去，金帝也不怕螫虎凶。

少陂修法二太寨，黄帝去世他传世； ()彻底学习武肖家水库，助力高阳疆域开放。

玄若继承黄帝的地位就会引起骚动

黄帝三被炎帝打败，占领了华阳汉江北。 轩辕国头有尾，汉北濮人归南。 黄帝放下双龙威，玄嚣昌防守汉北； 次子昌意住在若水，和妻子蜀山昌濮女结婚，生了儿子叫页顼，在柏岭任教。 长子玄焖住在水里，和汉南蟠山女结婚，生了儿子叫蟠极，在肖家堤受教。 汉水南北巴蜀和帮助玄坫建城、安居月河产金地、金天氏族得祥瑞。 黄帝历经百年埋葬娇山，以长子玄坫继帝位、太昊的定数为龙威，和睦巴蜀少有是非。 玄坫传位不传子传到贤侄顠帝。 儿子为了开拓颠颦颦大疆域，极尽颠颦。

三、情歌选手

巴蛇想到攀登岩石，白虎想到跨越涧，岩涧也想到虎蛇札幌，白帝想到蟠氏家。

飞鸟儿不怕高，少昊修法学大昊； 做了蟜氏比翼鸟，一次被处决。

玄汉江放下竹排，捎了口信回来。 蟜氏四扇门都没有，一朵花在等着你的花。

蟜山蟜送了扇子，给青阳留了蚊子，打蚊子留了萤火虫，给郎君留了灯笼。

孔子传《帝系姓》:帝昦卜其四妃之子，有天下。 王妃有邰氏的女儿，和姜原氏说，生了一个邮筒。 王妃有娅的女儿，简迪说，产契。 王妃说生了陈隆、帝尧。 0氏，产帝诠0。

《世本.帝系篇》:帝昦十五岁，佐颊有功，被诸侯封杀，邑在高辛。 帝喾卜其四妃之子，皆有天下。 上妃有邰氏的女儿，叫姜嫄，后稷) )周始祖)； 王妃有娅的女儿，叫简迪，生契(商始祖)； 他叫下妃陈锋的女儿庆都，生了帝尧。 是陬玄的女儿，叫常仪，纯粹(将取代帝昦成为帝)。

《艺文类聚帝部》:帝昦有四个儿子。 长曰鸻(真挚)、下曰弃、三曰契、四曰尧。

《史记·五帝本纪》:帝昦娶陈锋的女人为勋。 和娲氏的女儿结婚，真挚地生活。 帝喾驾崩，真真正正地代立。 真功夫站得不好，弟弟立勋，是为了帝尧。

《帝王世纪》:帝及其母亲，四人中，班级最底层。 而且兄弟中最长的必须登上帝位。 封异弟为勋为唐侯。 真挚在位9年，政治寥寥。 还有唐侯德盛，诸侯归之。 竭尽诚意，带领群臣建造唐朝，创立禅学。 唐侯知道有天命，受禅，高辛封神。

《帝系姓》与《五帝本纪》的代际秩序:黄帝&rarr； 青阳少陂&rarr； (蟠极&rarr； 帝喾&rarr； 垂头丧气。 西方的金天先生少陂是东方凤鸟先生少陂血统的曾祖父。 怎么能把曾祖父和曾孙混在一起？

《左传.昭公十七年》

秋天，乡子早上来，公公举行宴会。 昭子问杨。 “少陂先生鸟名官，为什么？

邓子曰、吾祖也、我知道那个。 因为古时黄帝有云纪，所以为云师取了云名。 因为炎帝氏有火纪，所以为火师点了火名。 因为工氏共有水纪，所以是水师和水名。 皞氏有龙纪，所以为龙师自称龙名。 我的高祖是少陂，用心的立也，凤鸟适应，所以纪在鸟，为鸟师取名鸟名。

凤鸟氏，历正也。 玄鸟氏、司分者也； 赵伯氏、司至者也； 蓝鸟，司启者也是； 丹鸟先生，司闭者也是。 鸠氏、司徒也是； 鴡鸠氏、司马也； 鹈鸠、司空也是； 爽鸠、司寇也是； 鹈鹕鸠，司事也是。 五鸽，鸠民者也是。 五雉是五工正、利器用、正度量、夷民者。 九戎为九农正，亦当人民无淫者。

从下巴开始，就不能遵守纪律了。 附近有纪律，如果下令为平民民事，也不能为此。

仲尼(孔子)听说了这件事，被郯子看到后学到了。 然后，对人说。 “天子失去官，向四夷学习”。 我听了那个，还相信。

孔子拜师求学的德子是东夷人，少陂是东夷的始祖，也是有国际影响力的人物。

《山海经大荒东经》:东海之外、大境、少昊之国。 少昊汝帝颊在这里，抛弃了琴瑟。 有甘山者，甘水出焉，甘渊生。 郭璞注:“诗中含有神的雾”曰: &lsquo； 东注无底的山谷。 这又是。 根据这个记录，过去和现在都造成了可疑的混乱。 顠顼是西方白帝少昊的侄子，为什么会成为东方凤帝少陂的孺帝？

《大荒南经》通过看以下两个记述明确了这一点。 有国家说顠顼。 吃生伯服、黍。 《大荒东经》(以顠顼有子为衣，服于东国外，自立顠顼国。 下巴在南方建立鄂国，下巴有孩子，被东海伯爵封着。 据说那一代是西方白帝少昊的侄孙一代(寉帝)，放弃琴瑟不想玩而努力提高，终于征服了东国外，自立了鄂国。 下巴上有竖立着童装的下巴国，地望现在在台湾。 东方凤帝少汶的子孙，商末周初有一部分漂洋过海到达美国。

在美国墨西哥奥尔梅克文化遗址的某祭台上，考古学家发现了2900年前古代印第安人的祭祖文物、玉雕殷商的祖先像16尊、篆刻玉圭6尊。 中国古文案专家王大有、宋宝忠、王双有三人按照殷墟甲骨文成功解读了这6张玉圭上的文案。

其三号圭原文:火祭农帝辛； 4号圭文有报祭隈玄氏； 6番圭原文:小日皋。 农帝辛是高辛帝喾； 隽觚先生是帝喾王妃； 小日皐即陬玄氏是东夷创始人少陂； 殷商和东夷原与高辛帝喾同根，分裂对抗，经过战争融合，一起到达美国。 小日眂与大日眂的大眂相比，毕竟高辛帝喾的老祖先也是有名的伏羲氏。

根据《左传》，纾克东夷伤了身体。 周武王征伐商纣王时，纣王手下出征东夷的十多万精锐部队后来下落不明。 据黑龙江出版社出版的《中华祖先开拓米州》一书介绍，这十多万部队带家属和奴隶25万多人，从山东出发，到达辽西，到达黑龙江肃镇一带，渡过白令海峡，九死一生抵达美国。 据该书介绍，这部分人登陆美国后，见面打招呼是殷地安！ 一个被认为是为了祝福故乡殷地安康，另一个被认为是为了纪念自己是殷部落所在地殷地安阳的人。 然后，把英语翻译成中文，音译成印第安人。