“东里学社17回：触摸历史王顺喜先生讲拓片”

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文人历史的大门，总是被酒突然冲昏头脑。

有前东晋时期的王羲之、谢安、孙中央等四十一名军政高官，在山阴(今浙江绍兴)兰亭修禊。 之后，竹林七贤在山中吟诗赋，李白、杜甫、贺知章等合饮中八仙，被称为欧阳永叔的醉翁亭、苏东坡的前后赤壁游。

7月4日上午，又有酒与文化相关的雅事在河南酒店3号楼东里学社创作中心及老酒文化体验馆如期举行。

大照片，从左到右

第一排(鞠永畅、李茹、李葆童、梁泰、席念平、王顺喜、侯和平、田超宣、梁飞龙、梁艺聂

第二排:胡震环、余世轩、张体义、周新庄、燕韬、孔德秋、刘阿敏、王梦云

第三排:杨俊红、冯长海、常德志、丁中华

这次聚会是中国古老酒与历史文化的再次碰撞，在浓郁的酒香茶味中，着名金石收藏家王顺喜漫谈拓本所蕴含的艺术价值和文化传承。

席平、侯和平、王顺喜

讲座从王顺喜老师带来的《汉祀三公山碑》、《袁安碑》、《褒斜道开通》、《张迁碑》、《元昭墓志》、《黄庭坚云亭宴集诗碑》的拓本开始。 作为东里学社侯和平社长的老朋友，王顺喜收藏拓本的历史可以跨越到上个世纪中后期，跨越到2000年，直到今天。 在他看来，拓本的价值很多，第一有五个。

《褒斜道开通》

首先是历史价值。 这些第一是与书法艺术的比较。 从历史的经过来看，碑文拓本有真实的美称，都是对当时人物和当地事情的历史记载，特别是对人物的历史，墓志的出土是对史书有益的补充。

《汉祀三公山碑》

其次是文物的价值。 拓本本身是三级文物，不能出口。 宋代的《淳化阁帖》、《太清楼帖》、清代的《三希堂》等，如果是名碑名拓就更为珍贵了。 然后是艺术价值。 与拓本对比的艺术性谁也不能轻视。 历代名家书法拓本，本身是书法爱好者学习的第一条道路，也是书法艺术家一生追求的高境界。 这些已经成为历史的名拓，其艺术高度和价值，是任何现代书法人物作品都无法类比的。 无论是谁，他的作品都比明代的《黄庭坚云亭宴集诗碑》好。

《袁安碑》

让我们来看看收藏价值和经济价值。 这确实是个矛盾的结合体，要真的做收藏，就不要想着赚钱。 这就像精神鸦片，越收藏越上瘾。 但是收藏多年，也没有吃亏，所以以前好碑文里有四合院这个词。

侯和平现场写《惠风和畅》

接触拓扑，就像接触历史一样。

齐白石，现代着名书画家。 其书法篆刻，主要从《汉祀三公山碑》和《天发神谥碑》脱胎而来。 吴昌硕、西泠印社社长，其主要艺术成果来源于《石鼓文》，一生勤勤恳恳，贯通书画。 他们之所以能取得这些巨大的艺术成果，是受到这些著名碑文熏陶的结果。

张体义、李葆童在现场写作

说到熏陶，王顺喜说看过陈师在家的照片。 坐在旁边的是唐人的书法拓本，前面有弘一法师的油画。 从照片上看，房间很旧，别的什么也没有。 这就是熏陶。 映入眼帘的，都是以前流传下来的经典，人才只有从以前流传下来的里面汲取正能量，才能不被表面浮华的东西所欺骗。

杨俊红(现场画画)，侯和平，梁泰

之后，侯和平社长以写《龙门二十品》近二十年的经验，谈了书法艺术学习的难度。 孔德秋站在书法接近贤的立场上，阐述了为学习书法而选择名家经典碑文的重要性，张体义站在好拓本胜过好印刷品的立场上，详细阐述了拓本书法的学习。

分享学习

最后，在河南酒店三号楼四楼，举行了东里学社第一家创作中心及老酒文化体验馆的揭幕仪式，揭开了基础和拓本般深厚的老酒，开启了通往历史文化的另一扇门。

揭阳嘉宾王顺喜，侯和平

后付胡震环诗作一首:

序(东里学社第十七次聚会，听了王顺喜老师金石拓本的话，饱尝醍醐灌顶，写诗留念。

内史后面有真人，保存在博雅敦淳古风。

抚摸碑摩帖50年，敲击金石传声巨响。

一字一句是珠玉，一桨一桨过迷津。

另外，老师和朋友都最容易聚会，和墨海一起旅行总是很新的。

文图/冯长海，梁飞龙