“国学大师章羡仝”

本篇文章3759字，读完约9分钟

章仝仝，男，浙江绍兴人，先驻河北石家庄，以前就有文化传人流传。 现代风水名家百强，百名领域杰出人物，“名家推荐”栏目邀请嘉宾，中国影响力巨大人物数据库收录名家，“决定中国”智库联盟副理事长，现任河北祥圆弘文化传播有限企业理事长。 还有章羱仝老师是千年历代姓名名学隐派传承人、道家全真派传承人、道家正一派传承人、佛教唐密三十五佛大礼忏传承人、大道风水传承人、易数神断传承人、玄学九天道法传承人、借物锻炼心灵生活道创始人。 目前，中管院(中国科学管理研究院)聘任章羡仝为企业品牌强国科技智库专家。
章羡仝在《易经》风水学、外应学、奇门遁甲、易数神断、佛学、道学、儒学、玄学、太极、琴棋书画、茶道、香道方面造诣颇深。 从事教育工作之前，章羱仝是军人，兴趣广泛，曾举办过两次个人书画展。 退役后的业务是六家企业、学校和杂志社的投资者，担任会长、校长和社长。 在接受了千年的姓氏单传后，找弟子、传男传女，代代相传，之后从事着前所未有的文化相关工作。 章仝老师为了体验僧人的生活，专门在泰国短期出家过着托钵生活。 他的使命是如何让世界大同成为终身奋斗目标，自己借重东西，创造锻炼心灵的生活道路，受到众多修行爱好者的欢迎，并被实际修理。 让人类打开智慧，回归本源，也是他一生的追求和使命。

《信仰的力量》

原创章羡慕仝

说到信仰，常常会自觉地浮现在普通人的脑海中。 就像信神、信仙人、信道、信佛一样，脑海里不由得浮现出迷信这两个字。 这个神叨叨的，是信仰的代名词。

即使马上定义对方，这个身体也有三个有点异常的字，嘴上不说，心里已经有了定义。 这是现在人的普遍现象，其信仰到底是贬义词还是褒义词？ 今天用信仰这个词和大家一起探讨，一起学习，共同进步。

首先，我们需要知道信仰这个词在说什么。 信仰的意义是什么？ 意思是我们把字拆开看，左边是为了人，右边是为了语言，一定要为了人而行动，为了顶天立地的人而写信。 对语言有自信的人也叫写信。 意思是诚实，不说谎，不怀疑，坚定信念。 抬头是指左边的人，右边的是华，华向上的意思，比如华高，华大步走，望眼欲穿； 仰卧意味着有上进心，从低处向高处仰卧。 信仰就是坚定、不怀疑、从低到高、向上、有进取之心、坚定信念不怀疑的信仰。

其信仰除了我们学习和工作之外； 个人、家庭、社会、国家、甚至整个世界都与银河、宇宙、信仰有关吗？ 答案一定有。

为什么会有？ 因为从低到高，向上，进取，坚定信念不怀疑为信仰，社会不是在进步吗？ 发展得很快吗？

正如时代在进步，社会进步的都是信仰。 这种信仰既是宇宙客观运行的必然规律，也不是有信仰的个人的人为控制或左右得到的。 让我们来看看历史变迁，看看社会快速发展的历史。 和信仰有关吗？

最初是原始社会，然后是奴隶社会，然后是封建社会，然后是资本主义社会，最后是社会主义社会，最后是共产主义社会。

这个社会的发展是谁推动的，不是外在的或某个体的行为，而是信仰的力量推动的？ 最终是共产主义社会，只有共产主义社会才能使世界和平，世界大同。

有人问共产主义社会之上有没有其他社会，肯定没有答案吧。 也就是说，共产主义社会是这个有相世界的顶点。 为什么没有更高的社会进程？ 共产主义之共，讲的是法性之共，而违法之共，虽然不能法相之共，但法性是所有人共同的，都是一样的。 佛教所讲的西方极乐世界，即使是恒定不变的极乐世界，也是法性之共、法性之同、不法之相。 在这个有体美的娑婆世界里，法性同在的时候，法性与世界和平，没有战争、瘟疫、地震、水灾、火灾、蝗虫的灾害。 为什么？

我写过文案，但所有外在的存在，都是内在内心的显露。 内心安宁，外面自然宁静的地震海啸，人心不稳，会发生地震海啸。 我已经写了这样的复印件，现在不解释了。

所以，只有找到法性之共、法性之同，世界才能安宁。 怎么找？ 只有信仰才能找到、有信仰、自然向前快速发展、快速发展的尽头是共同的，共产主义社会是必然到来的客观存在规律，停留在资本主义社会、守规矩、乐于助人的社会，最终会成为宇宙运行的客观规律

如果照搬以往的旧思想，个人、家庭、社会团体、企业·事业单位、某个民族、国家等，不依赖真正的信仰，个人、家庭、社会团体、企业·事业单位等就会远离时代进步的列车，过时。

虽然现在是资本主义社会，但这个资本主义社会有信仰，这个社会一定会内乱。 为什么？ 资本主义社会是以生产资料私有制为基础的社会制度，是以自我为中心的，资本主义是讲以自我为中心的财富和物质，是以资本家占有生产资料、剥削雇佣劳动为基础的生产方法，因为资本是属于个人一切的经济制度。

这个以自我为中心的资本主义社会，恰恰违背了信仰，信仰最终归于共同，同归于同，同归于不产阶级，但资本主义归于自我中心，走资产阶级。 资产阶级和无产阶级产生矛盾，产生内乱。 原因是思想不能统一。 只有资本主义社会前进，最终达到共产主义社会，才能消除内部纷争，和谐统一，人民才能安居乐业，过上幸福的生活。

反而，内乱是必然的。 当然，有些社会在进步。 虽然可能不叫共产主义社会的名字，但内在实质上是一样的，最终会是一样的，一样的。 因为有信仰的力量。 这是必然的终极点。

只要个人有信仰，他一定是积极乐观，有上进心，向上看的人。 只要家庭有信仰，家庭就会和平共处，尊敬老年人，爱孩子，养育孩子，是有秩序的家庭。 如果对企业团体有信仰，就必须是团结互助、诚实融和、组织纪律严格的团体。

如果对国家有信仰，一定是国泰民安、五谷丰登、风调雨顺。 如果对外婆的整个世界都有信仰，那么整个银河系，乃至整个宇宙，流星都会变少，灾害会变少，外星文明将来会和平相处，美丽的宇宙家园可以共存。

看看唐宋时期吧。 例如大唐盛世，李世民在位时，贞观之治，国泰民安，五谷丰登，六畜繁荣，世界各国都向中国朝拜、礼敬。 那时，占世界gdp国民生产总值的54%。 其理由在于信仰，那时国教为佛教。

直到大唐女帝武则天的时代，佛教依然盛行，在世界gdp国民生产总值中名列前茅。 到了宋朝，估计gdp保守地占世界的60%以上。 那两个王朝以信仰佛教为主，今天要走向共产主义社会，是一样的吗？ 其实这两者性质相同，只是定名不同，实质内涵相同，为什么相同？

我们拆开看看。 佛教的最终是回归本源，是回归法性的共同，法性的共同，只有法性的共同，才是无分别的，无分别才是实相。 这个实相是极乐，极乐是本源。 所以，只有共同和共同归于法性，法性为本源，本源为极乐。

让我们看看共产主义社会。 什么是共同体？ 这是共到思想巅峰，也就是共佛教法性，法务大臣不可能永远一样。 任何社会、任何团体、任何组织，都要找出法性共，回归本源，这个社会、这个组织、这个国家，才是平静、祥和、太平。 因为这共是宇宙的本源，也是所有宗教的归属点。 无论是佛教、道教、儒教、基督教还是伊斯兰教，都不能回归本源。 只是称呼不同。 佛教回归极乐，道教回归大洛天，基督教回归天堂，其实是一样的。 这个极乐，大乐天，天堂回归本源，也就是说是共的，是一样的。

共产主义社会就是讲共，从一开始就讲共。 只有指示方向的共同，才能与宇宙法则终极一致，回归本源。 共产主义社会的代表是共产党员，共产党员的使命是全心全意为人民服务，为广大劳动人民谋幸福。

佛教讲诸恶，群众实践善； 基督教乐于神爱世界，讲真理，抛弃一切荣耀来到世上。 正如耶稣经历贫困、打探、羞辱、十字架的困难，要为所有罪人赎罪，成为人类返回天上家园的道路，要甘愿为大家放弃自己的生命，让所有相信他的人都得永生。

党员和佛教信徒，和基督教信徒没什么不同，只是称呼不同，内涵本质，宗旨完全一样，都是讲爱，都是讲服务，讲真理。 只是你自己执念太强，各自内心太强大，实现共产主义社会就是走向佛教的西方极乐世界，实现共产主义社会就是走向基督教的天堂，实现共产主义社会就是走向道教的大洛天等等，呼之欲出

有句话叫做“世上什么都没有，凡人会给自己添麻烦”。 所以，信仰才是所有宗教、所有党派、所有社会阶层的终极点，有信仰就回归本源，有信仰就回归天堂，有信仰就能走向极乐世界，有信仰就能世界大同，有信仰就能实现共产主义社会。

说到这里，有人说，这共，这个本源是什么？ 为什么要回归本源？ 本源是痛苦，黑暗，嫉妒，自私，暴动，贪婪，战争，灾难，谁也不想亲近本源，对吧？ 这个本源是什么？ 这个本源回归自我性后，本源是极乐，本源是大爱，本源是自由的，本源是平等的，本源是宁静的，本源是法喜的，本源是安乐的，本源是至善的，本源是所有人都向往不变的极乐。

所以，只有信仰，从低到高，要有坚定的信念，回到高，也就是本源，这个社会、团体，或者国家和国家，肤色和肤色，民族和民族和平，世界停止战争，侵略 世界上没有地震、海啸、瘟疫、水灾、火灾、干旱、蝗虫受害等恶劣的自然现象。

说到这里，大家也理解了信仰。 信仰到底是什么？

信仰很精致

信仰是不断进步；

信仰就是不断前进，

信仰掀起狂澜，

信仰是耐心的

信仰是开悟

信仰唤醒人，、

信仰就是回归本源

信仰就是实现大同

信仰是世界和平

信仰是实现共产主义社会。

最后倭和大家一起学习:

阴阳产生万物，

社会百态信仰在先；

如果想回到极乐世界，

信仰像桥。

元归