“成都最有名的风水先生李居云讲述家居风水环境的讲究”

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宅基地风水的基本问题。 我们如何选定吉祥宅基地，才能与周面的自然人文环境相协调，从中获得吉祥、受益？ 旺宅的选址有哪三个要素？

中国风水学注重天人合一。 因为天人合一是一种人文环境观念，所以使人自然融和，接受天地灵气，同时不受坏因素侵害的住宅就是好住宅。 西藏凤山环水，龙真穴地是旺宅立地风水的三大要素。

藏风聚集是寻找一个比较封闭的环境，这里可以控制天地的灵气进入人，也可以留住它。 风水学强调藏风引人注目，如果宅基地风大，非常强，凝聚的繁盛气就会被吹走； 风太慢了，空气体不太流通，不合适。 只有微风徐徐，风送来清爽，这才符合风水之道。 被山包围，被水拥抱，其实和藏风集中作用一样，但更强调自然山水的利用。 龙真穴地是指找到受天地精华的地方，造福居住者。

选择封闭式环境单元作为住宅的基础地址

李居云告诉大家，在选择都城村落和阳宅的地址时，大体上必须配备封用式的环境单元。 这样的环境单元被风水家称为大极，它与地学上的地形单位相对应。 对风水家大极的解释是，既有天地、天大板、地也是大板，生俱备一大板，置地理大相，龙的临终前、所占疆城、所收山水、合成眼的大小、少明北末年、所开城机、合成 大相在一级，少相在二级，太极中，又根据地形构造分为三层。 外太极，()《地理如》)这是根据地脱单元的大小来划分的，相宗三级，父母，主星四级。 兄弟，在大极，在内大极。 这在法人风水书的地理走向上讲得很清楚。 他说。 “太板有三层，风水有外罗城，是外太极。 龙虎莎以大极护洞砂为内太极。 洞坪的地方，在太极的中间。 风水家要根据太极的大小布置都、都市乡的民居。 一级太极可以建都，二级三级太极可以建城、建乡，四极太极可以建民居。 各级太极都有一定的地城面积要求。 如果帝都要求大局，也就是垣局，垣局一定会落入平原()地理知止) )。 平原面积要求周围在100里以上； 机关要求周围有几十里平原； 郡要求周围有十几里到-30里的平原； 有乡村市井的平原，周围没有几里。 平原越大、越宽敞，力量就越大。 这种力量是指资源丰富、人口多、经济发达等生产力。 各级有太极的风水家被称为大、中小集会，大集会相当于1-级太极，应建帝都； 中集相当于二、三级太极，应该建设城市； 小块相当于四级太极，应该建造民居和坟墓(《俯瞰本源歌》)。 理论上，住宅必须依赖山附近的水。 靠山，可以获得丰富的生活资源，防止水涝，附近的水有利于灌溉、冲洗和食用。 吉利的宝地也需要四神砂和周围的水道。

第一文案注重龙、砂、洞、水的相容性，对山川局势情有独钟。 查看土地的具体做法有10种。 看祖山秀拔，大河发源地的山脉延伸得很美。 观察二龙神的变化，即山脉流动起伏，有变化。 三是形成结，即山脉起伏之间形成的大小盆地、平原。 四处一看，是河水交汇的地方。 看五脉回到哪里，也就是山脉走向的终点。 看六洞里的平窝，也就是小地形。 看到七沙之水汇合，洞周围的山水笼罩着形势。 看八朝对有情，也就是洞前后的山。 九生死顺逆，即看山水吉凶的选择，十看阴阳缓急，即山水背上的选择。 (十条缺)《地理臆测》。

住宅最好坐在北边和南边

由于我国位于地球上特定的地理位置，阳宅向南是最佳朝向，当然位于纬度经度不同地区的阳宅分别偏南偏东，偏南偏西是最佳朝向。 从考古发现的新石器时代半坡遗迹来看，大部分房屋都坐北朝南。 也就是风水师提倡的子午方向。 坐朝北朝南的阳宅。 在炎热的夏天可以避免阳光的辐射，在寒冷的冬天可以充分加热杀菌，获得维生素d的滋润。 民间俗语“大门向南，子孙不寒，大门向北，子孙受罪。 这话没道理。

风水上重视南向而居，但从文化背景来说，与《周易》等书的思想密切相关。 《周易.说卦》中说:“圣人南面听天下，明治标明。” 孔子在《论语雍也》中说:“雍也能制南。 他的学生冉雍说他不错，可以成为治人的君主。

一切都是这样。 是的，我发现了这个明所说的意思，文施。 了---种下了中国古代； 代特有的面南文化:天文星图通过指阳来治疗。 可以做这个； 地图呢？ 用站在南方俯视的地理方法描绘的； 面朝南仰望天空所画的，大多是朝北向南建造的。 因此，中国城坐北朝南沿中轴布置。 建筑在图上也是从上到下向北。 )，从左到右向西，今天古代的方位观念也与独特的前南后北(地这种面南文化观与为向明治疗而采用的源于西方的方位观念正好相反。 思想的产生，又由其特定的环境优势决定。

中国北半球中低纬度的阳光大部分时间来自南方，人们的生产、生活以直接获得阳光为前提，因此人们的采光方向必然是向南的。 长期以来，人们形成了.面南这一观念，出现了站在面南、住在面南、住在面南治疗的文化模式，生活在风水中的面南就是这种文化模式的体现。

影响风水向南和向南观念形成的环境因素除了位于北半球的阳光从南照射较多外，还与风向盛行有关。 中国国内大部分地区冬季寒冷北风盛行，夏季温暖潮湿南风盛行。 这意味着中国风水一这一土着环境模式也是一种北朝南的模式，其西北、东三方环山，抵御寒冷的冬季风，南面稍宽，迎来温暖潮湿的夏季风，表明中国风水模式是一种功能性很强的环境模式。

风水上重视南向居住，但并不是所有建筑都要求千篇一律的朝北南向。 这是因为建设方案受现实情况的影响。 根据游年八宅法的规定，坐在北朝南的女性吉利方向有东南生气者(上吉)、真南延能有市)、正天医方)中吉)三个。 所以，我们今天看到的古建筑大多是其制向多最市保东、南偏西，还有少数是东偏南和西偏南。 不仅是古代建筑，

蛋自多能局南俱乐部和市锅西的是光代建筑朝问，期也是一样。 的现代建筑学寻求测量的全国各地的最佳建筑方向。 除武汉仅限西南南道外，其他各省区首府城市建筑方向均为月用南道东，一般在10-159左右，大多数可以靠下。 只要其维修符合风水，利用风水也大致灵活。 在不能乘坐北烟南的特殊情况下，这是为了防止风水本身的功能性实用社对水的需求。