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比市大，比林小，我国幅员辽阔，地形多样，有数不清的群山，人们逃避世事的地方很多，陕西西安的南山成为隐居的凝聚地。
南山成为隐居的代名词，大致上与三个理由有关。
1、终南山是道教的发源地之一，终南山道教可以追溯到老子入关传经设教的时候。 道教是多神信仰的宗教，南山在道教的传入中成为仙山，这里聚集着高道，仙人出没。
道教修行一般喜欢名山大川，人家少的地方，南山自然条件一致，加上南山神秘的道教文化色彩，很多相信道教修行的人都会选择来南山。
2、南山有隐修以前就传到南山的隐修起源，如第一条所述，有良好的人文环境。 这里从隋朝时代开始就有人建造了隐居的七十二茅蓬，千百年来，这里的隐居修道之风络绎不绝。 这座山的居民也对隐居者表示宽容。 另外，由于受到山民的物质援助，当地林业部门也不会过度干涉。 这里可以随便建个小屋。 这种无人干扰现象，大概只有南山能做到了。
3、南山离城市不远，物资补给方便、充足。 对大多数有隐居需求的人来说，很多时候不是想住在荒山野岭，而是可以弄干净，不脱离现代文明。 那么南山是可以去的地方，偶尔坐下一座山进城也很方便。 另外，南山现在有很多隐居者。 即使互相照顾，也不怎么孤独。
据说现在南山的隐居者人数已经突破了5万人，你说热不热热闹闹？
湖南知名隐士、民间学者无量子多次赴终南山交流学习，最终选择在湖南当农民。 为什么不去终南山当隐士，而抛弃了那么多道友，抛弃了这样的修仙福地呢？ 据没有量子的本人说，只有少数农民的耳朵，以耕作为乐，靠农为生，好学习，什么是隐士？ 道家术语集中研究学者，隐者避世。 博士是学士。 为了隐士，先成士后躲藏，没有士大夫就不是隐士。 据无量子介绍，毛主席有诗云。 填海需要桑梓之地，人生处处有青山。 所以，人心有信仰的时候，无论在哪里，无论在哪里，肉体都有灵魂，相反，会流着尸体走肉。 余隶耕田承农，轻松务农，住在民间深处，闲暇时读书，不争世间，安静无为地度过。
标题：“不去终南山做隐士只在湖南做农民的无量子”
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