“书法家张玉河”

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艺术概述:

从张玉河、河南辉县人、中国书法家协会会员、新乡市书法家协会理事、辉县市书法家协会副主席兼秘书长、三鉴文苑成员、中国书协理事师文华。

望圣路，合而为美

-----------张玉河书法艺术的追求

河南省辉县市是中国书法之乡，历史悠久，文化底蕴深厚。 作为文化积淀之一的书法艺术历经千年，工资相传，张玉河诞生在这片热土上。

张玉河爸爸的书法迷上了村民们，平时亲朋好友都在求横幅中堂，过年爸爸给左邻右舍义写春联，少年时代的张玉河忙完给爸爸铺纸磨墨。 看到会写毛笔字的父亲备受尊敬和喜爱，那一缕墨香也在他幼小的心灵中飘忽不定，在父亲的指导下临摹。 在中学，我远离父母上学，但业余时间依然没有中断。

随着年龄的增长，张玉河在辉县市书法家协会结识了有名的书法家，在老师们的指导下，书法水平明显提高并上了轨道。 更幸运的是，中国书法家协会培训中心主任刘文华在辉县举办了高级研修班，张玉河通过听刘老师的讲座，了解了书法内涵的真谛，对书法的认识就像打开了天窗，再加上多年的积淀，书法水平有了飞跃。 随后跟随刘老师到山东高密，进入其创立的三鉴文苑继续学习，涉及痴心汉隶、间涉行草。 迷恋上“礼器”，从表面上理直气壮，细细考究，取其线条瘦而硬，神采奕奕，堂堂平正庙堂之气。 埋头于《张迁》，突破程序，顺势塑造，系其结生动自然，其方正古老坦率朴素。 研究《石门》，因锋涩行，飘飘然而得其章法松，不洒脱而豁然开朗。 为了丰富线条的质感，张玉河通晓《毛公鼎》、《散氏盘》几封，每天在砚田工作，临创结合，发誓要把千家米熬成一锅粥。 直到天成，张玉河当时多次进入省展国展，获得中国书法家协会会员资格。

张玉河写草书入门米芾，发现用米字点画的几个变化很多，在握笔时受挫，在烧结体的正侧面低着头。 张玉河陷入模子中。 在刘文华老师的教导下，了解书法的阴阳辩证法，学习书法要弄清实体，向祖先求根问底，开始王羲之的手牌临摹。 《丧乱》、《二谢》、《得示》三帖，笔意达意，张玉河学习最深。 那笔法的变幻莫测，灵魂飞扬，用笔洁净的利索，果断的向他学习，字里行间透出的魏晋清新的气息让他的心更加神往。 古大家的书通过篆、结构淳古，辗转失力，张玉河又学习《争座》，吸收篆古法，锻炼圆有力线的内在质地和有力沉稳的质感，进而将行间的忠义气化为凛和笔端。 最近学习楷书，秀美中有右丞的余韵，王宠高雅。 综观张玉河的书法作品，古帖与现代艺术元素巧妙融合，笔法扎实、粗犷、扎扎实实、不俗、不危不怪。 古老的自然中凝聚着古朴古雅苍茫的金石气息。

张玉河说:“书法是艺术，艺术之路没有捷径也没有终点。 社会的认同，大家的赞扬，只能证明自己一时到达了一个点，后面的路还很长，不能被一时的大奖荣誉所迷惑，必须不断反思和调整。 必须尝试沿着古人的足迹强化自己，打破自己的金壳。 不断否定自己，更新自己，熟能生巧，是前人的明训，也是艺术迅速发展的必然规律。

张玉河曾经住在城西，毗邻山西会馆关帝庙。 朋友下令斋号眺望圣楼，除了谐音旺盛外，还意味着习作永远瞻仰古今圣贤。 张玉河认为，自己取斋号和合堂，书法家应包罗万殊，裁剪为一，学古，问古，集古，变古为己，彰显书法和谐统一之美。

望圣是张玉河习书人的方向目标，和合是张玉河习书人的努力追求。 在习人望圣路，我相信张玉河会走得更好更远&hellip； &hellip； ...

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