“揭秘：“玉石之路”竟然是“丝绸之路”的前身”

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公元前四世纪左右传到西方的多彩的中国丝绸信息代表了中国、中亚、西亚和欧洲各国的交通商道，是历史上世界闻名的丝绸之路。 丝绸已成为中西方政治、经济、文化交流的重要媒介。 在漫长的历史进程中，中外旅客任重道远，铺上中西友谊的大道，编织成一幅动人的历史画卷。

但是，在丝绸之路之前，已经有了大道卵石路。 丝绸之路的形成和迅速发展只有1600多年的历史，但玉石之路有6000年的历史。 历史说明:我国边疆与中原、东方与西方文化与商贸交流的最早媒介不是丝绸，也不是瓷器，而是和田玉。

和田玉首次开辟了我国边疆与中原、东方与西方交流的运输通道，但在东西方经济与文化的交流中，其重要意义远远超过了丝绸。 丝绸之路是后来的丝绸交易商人利用玉石之路这条古老通道迅速发展起来的，而和田玉则利用这条道路世世代代出口到东西两者。 和田玉可以说是东西方经济文化交流的先驱。 玉石之路始于新石器时代，经夏商周、春秋战国、秦汉至隋唐，再至元明清历史王朝。 在6000年的岁月里，将和田玉传到中国各地，传到中亚、欧洲，使和田玉登上古代文明史，闻名世界。

西周玉石之路形象

基于现代大量科学考古发掘资料，我国着名考古学家牟永杭、吴汝祚等指出，我国在石器、青铜器、铁器时代还存在着玉器时代。 这是基于良渚文化、红山文化的大量玉器发现。 玉器时代的提出对研究玉的传递也有重要作用，玉器时代是中国文明的起源时代，玉的神圣化和灵物概念是玉器时代意识形态的核心。 玉作为一种非实用的生产工具和专用的玉质礼仪用品，标志着以等级为核心的礼仪制的开始，象征着所有者特殊的权力和身份，它脱胎换骨为不成文律。

那么，玉石之路是如何形成和迅速发展的呢？

公元282年，河南汲取县的古墓中发现了古简，其中有记载周穆王与西王母交往的故事。 这可能是对和田玉从西域进入中原的最初记述。 穆王带着七队兵勇乘坐千里马拉八头车，边打猎边游览，经西行，先到达今天的内蒙古，折到新疆来到昆仑山北麓，成为母系氏族社会王国史书上记载的西王母(在母系社会中，王母实际上是部落首领) 在这里，他受到了西王母的盛情款待，回来的时候，他收到了西王母送的八车宝石。 另外，穆王沿途停留在几个大规模的采玉、琢磨部落，当地部落出于尊敬，拿出最好的玉献给周穆王，这一行可谓满载而归。 而周穆王带回来的玉，根据考试，就是我们现在说的和田玉。 这个故事表明，3000多年前，新疆已经有许多产玉点，已经有采玉和琢磨的部落，玉已经大量流入中国内地。 《周穆天子传》中周穆王西巡的路线大致证明，当时新疆通往中原地区的玉石之路，就是这条玉石之路，先于此后丝绸之路的快速发展起了作用。

周穆王2年西巡东归路线图

通过这些神话和历史记录，可以窥见黄河上、中游远古父系部落和昆仑北坡母系部落之间如何以和田玉器为载体的信息交流。 从新石器时代到商朝，先人从昆仑北坡的和田一带伸向东西两翼，将和田玉运得很远。 这样，从近到远，向东向西延伸，终于开辟了最初的和田玉输送线——玉石之路。

这条卵石路向东从新疆进入甘肃，经宁夏、山西、陕西进入河南，向西从新疆进入乌兹别克斯坦到达欧亚各国。 由于玉道的开辟，大量的和田玉被运往东西方，到了商周时代出现了我国第二个玉器高峰时代。 最重要的证据是传说黄帝、尧、舜时住在昆仑山的西王母给他们献上了玉环等，据穆天子传记载，周穆王西巡是西王母会见昆仑，赞昆仑是天下良山，瑶玉所在&hellip； &hellip； 于是，拿起盘子坐三次方，载着玉万只回去了。 据《史记》记载，公元前283年前，苏烈给赵惠王的信中说，就像秦进攻下山西北部压制雁门关一带一样，昆山之玉不再是赵王的全部。 元代的维吾尔大诗人马祖经常这样写道。 “采集玉河青石，接过东国的易桑麻。 这充分表明了比丝绸之路更早的玉石之路的存在和繁荣，也表明了和田玉是东西方交流的第一媒体。 可以说玉石之路对东西方的经济繁荣、政治文明、文化交流有着非常重要的作用。

新疆发现的新石器时代和田玉制成的玉斧、玉数珠。 陕西仰韶文化也出土了和田玉玉器； 甘肃新石器时代遗址出土的玉片也来自和田玉。 这表明新疆与甘肃、陕西已经相连，运输和田玉的道路已经存在。 这条路是玉石路的原型。

新石器时代的玉

商代是养蚕、巢丝、织？ 发现了，但是当时有名的是新疆的和田玉，不是丝绸。 丝绸没有到达新疆，但和田玉从遥远的新疆到达了商殷王都河南安阳。 考古发掘和影印史料充分证明，和田玉当时已经是宫廷瑰宝，奴隶主、贵族以使用和田玉为荣，生前佩戴，死后埋葬。 而且，这条卵石路向西延伸到中亚。 约4000年前的这条向西走的玉路比之后的丝绸之路1600年左右要早。

周朝历经约300年，从新疆进口的和田玉已经成为周王朝工公大臣生活中不可缺少的部分，无论祭祀、各种礼仪，见皇帝都必须用玉，有规定。

周武王在灭商之前，通过玉石之路与远离新疆的部落取得了联系。 牧野举行的誓师大会上，来自新疆的沙车各部族带来的和田玉成为了那时最珍贵的礼物。 受和田美玉的吸引，西周第五代国王周穆王可能进行了2年35000里的西巡和东归之行。

春秋时代是从奴隶制到封建制的时期，形成了群雄争霸的局面。 这个时代的社会经济和文化得到了巨大的快速发展，涌现了一大批著名的历史人物，都有共同的优势，都是对和田玉的崇拜，诸候贵族以和田玉为宝，相互争斗。 然后学者也把儒学和和田玉联系在一起，大政治家管仲给了玉九德，大思想家孔丘给了玉十一德。 许多有名的书上都有和田玉的记述。 证明了和田玉经漫长的原始社会传到西周漫长时期，深入人心，备受推崇。 苏严为赵惠文王的信提供了可靠的证据。 来信指出，如果秦国派兵进攻下山西北部，控制好山西至河北必经的恒山、雁门关一带的险路，昆山之玉等珍宝就不再是赵王的全部。 这证明玉道路线从新疆经过甘肃、宁夏进入山西，到达河北。

玉石沿线关口的设置图

前汉时期张颪之所以两次通向西域，是因为有了曾经的玉石之路的指引，才能到达西域各国。 他走过的丝绸之路，实际上是鹅卵石之路。 商人们在这条路上，东边带和田美玉，西边带中国丝绸。 汉代设在甘肃的玉门关也因输送玉石而闻名，在汉以后的玉帛道路上更加繁荣。 很少像唐代诗人杜甫的诗那样，皈依汉朝使用千山之宝，回答朝王万只罗。 据专家考证，玉门关是新疆和田玉材料进入中原地区的第一道关口，其位置在敦煌以西，汉代由朝廷出兵驻扎，正式命名为玉门关。 古代玉石经过玉门关后，再向东渡黄河两次，最后到达雁门关。 雁门关是蒙古草原与中原地区的分水岭，也是玉石之路进入中原的最后一道关口。 越过这个门，新疆的玉石就算真的进入了关中地区。 这条绵延数千公里的卵石路的尽头，是商王朝之都河南安阳。

新疆和田玉要经过甘肃、陕西、山西到达河南。 很明显，原始社会开拓的玉石之路，在商朝的时候已经比较完整了。 这时卵石路向西延伸到中亚。 根据前苏联的乌兹别克史，公元前2000年新疆碧玉可能已经出现在那里，被运离新疆北麓很远。 丝绸之路兴起后，运往中原内地的玉料开始陆续断绝，成为丝绸之路贸易的重要复制品。 和田玉进入中原后，中国玉文化逐渐进入以和田玉为主体的时代，和田玉从此被称为中国玉精英，被儒教赋予美德内涵，成为以前流传下来的文化的重要载体。

汉代以后，随着社会的迅速发展，作为丝绸之路要地的新疆对外联系增加，与和田玉更是成为瑰宝向西进发。 这条玉帛路上运输的和田玉，一条是献给朝廷的贡玉，另一条是民间交易的玉，古代朝廷对和田玉的管理很严格，有一段时期只允许做官，禁止走私，对因贪污而浪费法律的人要严加惩罚。

在这条鹅卵石路上，最难的是搬大球。 大玉多产于原生矿床，产于高山天地，重者几万斤，轻者几百斤。 古代的交通工具很简单，把大玉从山上运到山下町的最重要的方法如下。 | :一是用人力抬，即两四个人抬球。 二是用畜力扛。 三是用冰道拉，能运千斤到万斤的大玉第四是用短铁车运，能运千斤的玉。 用这些方法把大玉带进城后，运到首都。 清隆时琢制作的《大禹治水图》玉山是从米尔岱山采来的9千斤大玉，到北京花了3年。

玉石之路始于新石器时代，经夏商周、春秋战国、秦汉至隋唐，再至元明清历史王朝。 在6000年的岁月里，将和田玉传到中国各地，传到中亚、欧洲，使和田玉登上古代文明史，闻名世界。 和田玉孕育了中华文明的起源，玉之道、信息表达了东西方文化的交流与理解，促进了东西方政治经济的繁荣、富强与快速发展，开创了中国玉器迅速发展的四个新时期，建立了玉意识、玉内涵、玉道德、玉神权、玉文化与中华民族精神相融合的丰功伟绩

本文摘自西伯利亚矿业(深圳)有限企业，西伯利亚矿业)深圳)专注于矿产勘探、开采、原料流通和贸易，是中国最大的俄罗斯碧玉原料贸易公司。 企业已获得俄罗斯政府权威同意，获得碧玉6号矿开采权，俄罗斯碧玉6号矿质量上乘，原料出品率高，涌现出苹果绿色、菠菜绿色精品。 由于储量丰富、精品率高，国内许多和田玉权威专家认为，6号矿将引发中国和田玉市场的新热潮。

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