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艺术概述: [/s2/]

张亚洲、字敬鹤、号小云台、书房益三堂。 祖籍江苏,本科学历,高级职称。 目前在中书协注册了书法高级教师、文化部全国美术考试级监察官、中国书画家协会会员、安徽省书协会员、阜阳新世纪书画院名誉院长、颍淮书画院院长、原颍东区书协主席、名誉主席。 现任阜阳职业技术学院书法课程特聘教师,阜阳市老年大学行书提高班课程特聘教师。

“书法家张亚洲先生谈书法章法中的布白 乐山”

亚州先生以前传诵并转载了书法理论系列的复印件:

《草书章法中的布白艺术》

古人在写书时,最能避免布算子之类的东西。 一个字也是这样,一个字也是这样。 自古流传下来的书法,体现了性情,也是表达一个人内在思想、文化、志向、情感的载体。 本质上接近道家庄子的虚静思想精神。 好的作品,一定要有空虚感。 不虚,就像室内没有空之间和窗户一样,抑制凝结,如果不生存,就不适用。 书法中也强调虚静,不虚则实。 如果属实的话,关闭包围网不让通风。 穿过虚,像荒山野草一样杂乱无章。 这样,太虚了其实也没什么美观。 但是只有交织虚实,知道白与黑,阴阳才能产生,才能相互受益。 在书法的配置上,有布黑易、布白难,特别是在草书章法上,布白更为重要。 我们的作品必须在章法中某处突出虚浮,才能让人感受真实,感受灵气。 这样,耳目一新,感觉豁然开朗,栩栩如生。 大书法家林散的耕耋之年,不会忘记其少年时接受的黄宾虹的教诲。 古人讲究果实,特别讲究虚的地方,讲究黑的地方,特别讲究白的地方; 所谓白守黑,称白为黑,这个道理最小,你应该理解。 你的书法,实处多,虚处少,黑处看力量,白处不够功夫。 林听了,很害怕,平时知道量白护黑,但读了知道白护黑的话,就当成有文,不知道到底发生了什么。 听了这句话,突然醒悟了。 之后,拿起收藏的古今名碑佳帖,细心阅读,一切都平静在黑处,白处出现虚灵,黑白错综,成为其美。 书法在大小章法中如何进行虚实布白呢?

“书法家张亚洲先生谈书法章法中的布白 乐山”

一、书法结字中的布白

中国书法作白艺术的最高境界是计白而黑。 经典《画论》云无画处皆妙境,有笔墨处画,画之妙在无笔墨处; 正如王羲之《圣教序》中松风水月的月字如此,被表现为左虚右实。 我们也可以把实际处称为聚合,把虚处称为散。 散开的地方,让他散开,就像这个月的字一样,不让末笔拿出第一支笔。 另外,就像《圣教序》中松风水月的水字一样,向左聚集向右散开,散落的地方给人一个很大的空的间隔,但聚集的地方牢牢地贴着笔,水泄不通。 那去来带气势汹汹地跨过中间一带,左右呼应。 这个字更有意义的是,中间的一纵列没有在中间平分,在中间既不竖也不竖,很有意义。 足见王字的结字方法形式多样,做法多变。 另外,在上实下虚的表现中,他在王羲之的《圣教序》中运着百褔写下了今天的长字。 《兰亭序》虚构的虚构趣舍万殊的万字等。 每个字都是虚实相生的。 在其虚的地方至少留下一个缺口,使内外气息信服。 这与围棋中气的概念非常一致。 只有合理使用布和白色,才能给作品增添生机和活力。

“书法家张亚洲先生谈书法章法中的布白 乐山”

二、书法章法中的布白

书法布的白色除了字里的白色外,还有字间的白色、行间的白色、落款和正文之间的白色。 的核心是虚实,虚实助实。

清代书画家蒋骥在《读书法论》中说:“篇幅以章法为先。” 运气是虚的,其实都是灵的,以虚为实,断处皆是。 看古人的书,字外有笔,有意,有气势,有力。 也有这个章法的妙处。 他说,看书法作品的章法时,要从大处着眼,看作者如何解决黑白关系。 是否以虚为实,即称白为黑。 真正的盈余时,是否考虑到了短处,也就是空白所,安排好解决? 除了黑色的字外,那个空白色的地方,让我感受到那个空虚的地方,还有钢笔,有意图,有气势的存在。 在有意无法动笔的地方,在气势无法动笔的地方,让我充分想象思考的空之间。 感觉这里没有墨就像有墨一样,这时润物细无声的微妙意境。 这个白,虚的地方被解决了,精彩得令人赞叹。 也就是蒋骥说的这个章法的妙处。

“书法家张亚洲先生谈书法章法中的布白 乐山”

的章法布白中近行书,大草章法则更是错落、疏密、大而落,其各行都是大势所趋。 那条章法线鸟入森林,蛇入草,布白花落,雪落,惊涛骇浪。 结字布白取势要实现正局求奇,奇局最终求正。 大局公平者,增加局部奇险,如此堂堂正正,误打误撞,才能变得正常,恢复危险和稳定。 王羲之十七帖中逸民帖中的观字、知足下贴的知字、汉时讲堂帖中的绘波等字都是如此。 在大章法的整体布白中,已故着名书法家费新我老先生在《书法闲谈》中说:“一张字,不论楷书、行、草,都有两个空白,大而小也可以。” 有一处白色,不及两处; 两个地方一块儿大,一块儿小。

“书法家张亚洲先生谈书法章法中的布白 乐山”

三、布白与布黑在制造矛盾中实现和谐统一

明初的书法理论家解码在《春雨杂述》中为书法爱好者提供了思路。 他说。 “上字有下字,左行有右行,横斜疏密,各有明亮之处。 上下蔓延,左右蔓延,四周蔓延,像布阵一样,为了不混乱,展开了各种各样的讨论。 这就是欣赏作品。 不管那几行,先一行一行地从上到下看,一行中,从前面的字,特别是下面的字,看看作者是如何制造矛盾的,字是否有大小、偏差、粗细、枯湿、断连、欹正、疏密 在一行中,字的流向通常变成直线形或摆动形来求其变化。 《书论》云云之书在有笔墨的地方,书的精彩之处在于没有笔墨。 有笔墨的地方只有征兆,没有笔墨的地方传神韵; 以墨为果实,以飞白为虚计白,以黑为黑,出现奇趣。 无论绘画、书法,都重视布白的重要性。 这样处处都有果实,处处都有虚,千变万化,方充满了它的精彩。 在章法布白中,首要的做法是充分利用行列结字的大小、粗细、ⓩ正、迎让等取法的变化,以及与众不同的呼应的变化等来确立。

“书法家张亚洲先生谈书法章法中的布白 乐山”

古人云:稀疏的地方可以走马观花,密集的地方不通风,经常把白色计为黑色,产生奇趣。 称白为黑,知白为黑,这是黑白的辩证统一。 在书法中,黑白是体现艺术效果的重要手段,结字还必须与字的赋形相对应。 邓石如云)汉字从最初的象形文案迅速发展到表意文案。 造型结构形式千变万化的自然现象、大小长短、肥瘦、ⓩ正、千姿百态,各有各的面貌。 因此,写作时,必须合理自然。 因为有字,所以尽着各自的力量。 关于章法整体布白,清人重光《竹筏》云:匡廊白,手布齐全; 散射的白色,眼布都说。 因为挥洒得很漂亮,所以巧妙在于布的洁白,体态的变化根据它来区分。 在草书创作中,只有将字体大小、点画偏差、字势避讳等与书法时空的变化密切联系起来,在各个字和字组不同时空下大放异彩,千变万化,才能 的变化如何控制,是书法章法及其空之间布白的又一重要法宝,值得认真总结和探讨。

“书法家张亚洲先生谈书法章法中的布白 乐山”

标题:“书法家张亚洲先生谈书法章法中的布白 乐山”

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