“碧玉关农耕文化保护与传承”

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文/焦伟

农耕文化是人们长期以来在农业生产中形成的适应农业生产、生活需要的集成文化，他不仅融入语言、戏剧、民谣、风俗以及各种祭祀活动中，而且给依赖土地的人们带来了稳定的物质诉求，为人们追求高雅的精神文化奠定了良好的基础。
十四五期间，国家确定提出农村振兴战术，在碧玉关景区遗址联动开发之际，对碧玉关目前的农耕文化保护与传承谈了自己的看法。

史载以来羌戎就住在这片土地上，强调西周(公元前1046年(前771年) )时期襄戎已经强大，到了春秋战国时期襄戎国变得相当强大，势力范围扩大到渭河上游的广大地区。 所以，碧玉在几千年快速发展的延续中，多次民族大融合，形成了独特的农耕文化。 聚居、精耕细作的农耕文化培养了自给自足的生活习性、文化以前就流传下来的农政思想、农村管理制度等，与今天提倡的和谐、环境保护、低碳的理念相契合。 我们的农耕文化是不同于游牧文化的文化类型，农业在其中起着决定性的作用。 游牧文化有掠夺的特征，在此之前产生的狩猎文化和农耕文化有明显的差异。 游牧文化往往不能适应自然环境的变化，突然消失。 这是历史上许多曾经辉煌的文化突然中断或消亡的原因之一。 农耕文化所具有的地域多样化、历史传承性、乡土民间性等特征是其持续、长期繁荣的重要原因。 农耕文化是一种不间断的持续文化，其多种构成要素具有兼收并蓄的包容性，是中华文化特有的凝练感和根基。 在几千年农业快速发展史上，古老的农耕器具和自古流传下来的手工艺制作器具作为农业文明的主体，承载着厚重而丰富的农耕文化。

在时代车轮滚滚向前、日新月异的现代社会，农耕生活的面貌渐渐离我们远去。 我们为时代的进步感到高兴。 而且，对对社会迅速发展起重要推动作用的农耕文化也抱有一丝深深的怀念&hellip； &hellip；
近年来，随着生产力水平的提高，农村的快速发展翻天覆地，时代的车轮将我们带到了机械化、电子化、新闻化的时代，告别了跨越数千年文明史的农耕社会。 因此，在开发碧玉关旅游文化时，必须充分依托当地丰富多彩的农耕文化，开发利用该地的自然资源，收集整理、保存、保护、展示零散的古老农耕器具、古旧流传下来的农业生产生活实物以及农耕文化相关技术资料，从而建成农耕、保护、展示的场所 因为需要比较有效地保护文化遗产，是启发和教育后代的需要，是旅游文化开发中不可缺少的

时至今日，人们对农耕文化的许多理念、思想和自然规律的认识(如夏历、二十四节气、阴阳五行等)仍具有一定的现实意义和应用价值，保护和继承碧玉关农耕文化，即使是在继承地方文化之前流传下来的方面 其中蕴含的精华思想和文化品格都很优秀，如爱国主义、团结统一、独立自主、爱好和平、自强不息、集体至上、集体爱幼、勤劳勇敢、吃苦耐劳、勤俭节约、邻里互助等文化由来已久 鲁迅先生说:“越是民族性的，越是世界性的。 保护远去的农耕文化，已经是历史的承载者。

自古流传下来的农业有很多好东西，是当地劳动者根据自身自然资源和物种的关系，运用本土独特、独创的耕作技术和实践经验，农耕文化是一代又一代留给我们的重要的有传承价值的宝贵遗产 但是，现代农业大量采用化学药品，杀灭农作物病虫害，伤害大量有益生物，严重损害生物多样性。 管理和改善农业的环境状况，值得借鉴农耕文化中的环境理念。 在流传至今的农业生产中，注重整体和谐、良性循环、地域差异，完全利用农业生产的自我调控机制和自然生态净化过程，利用生物之间的相克关系，不滥用化肥、农药等，减少生态环境污染，也是碧玉关乡村文化旅游环境建设和保护的重要拷贝

在碧玉关旅游文化的开发和不断推进中，比较有效地保护农耕文化，有利于繁荣农村文化和促进农村特色旅游产业。 近年来，随着人们物质生活水平的提高，对更高层次的精神生活有了越来越多的诉求，生活在城市的人渴望回归自然，渴望悠闲的农耕文化生活。 这是对生活的新的理解和认知，追求平静、安静、自然的和谐。 因此，快速发展休闲农业、农村旅游，必须以农业为中心，以生态保护、文化传承为主要工作，有利于促进农民增收、农村利益、农村经济社会协调快速发展。 农耕文化是乡村旅游的灵魂，也是乡村旅游可持续快速发展的源泉。 同时也是碧玉关旅游文化开发中不可缺少的一部分。