““忆峥嵘岁月·展红色风华”庆祝建党百年华诞王中作品欣赏”

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王中个体介绍

王中 笔名:石鸣，土人。 中:清风散人，一散者，茧者。 别号:太极书生，拥抱一斋主，回归一人，半亩方塘主。 出生于太极拳发源地河南温县武德镇亢进村。 我很荣幸进修中国书画通信大学一期学生、清华大学美术学院全国美术理论研究与书画创作高研班以及杭州西泠印社书画篆刻院和《美术报》名家学院气势派开宗者周韶华新水墨黄埔一期，成为其入门弟子。

任职于《中国书画家》、《中国艺术家》杂志社艺术部副主任。 文化部艺术快速发展中心中国书画院特邀书画家。 中国文联出版社《中华群星》艺术总监。 中国太极文化交流中心理事、中华国学研究会名誉会长； 赵堡郑悟清太极拳第三代直系传人，中国赵堡太极拳总会副秘书长。 武当拳法研究会特邀研究员、中国美术家协会河南分会会员、深圳大芬美术产业协会会员、深圳太极拳艺馆创始人、太极画派创始人、太极书画艺术院长。

20世纪70年代末，去古都西安问石鲁老师门下。 在此期间，多亏了康师尧、张志超、戴绪畅、王崇仁、王西京、何海霞、方济各众、刘文西、傅嘉仪、董森林、吴三大、王金岭、张颪、赵翔等老师和前辈的教导和指导。

1982年至今，《苗苗》、《香雪》、《青春曲组画》、《黄河滩人家》、《太行大峡谷》、《高家台写生系列》、《家山难忘》、《荷塘印象》、《黔南游记》等作品和书画及太极拳

倾注毕生心血，在拳道之间游艺，融合国学、中国画艺术和博大精深的国术太极文化三国演绎，在国内外书画艺术界和太极拳坛享有太极奇人的荣誉。 近年来，随着中国古代文化的伟大复兴，以及太极拳艺在国内外的传播和太极文化艺术的交流活动越来越频繁，独具中华民族以前传承文化艺术风格的太极书画也漂洋过海，被世界各国和地区的艺术馆、国家元首和国际友人不断传诵的《中国花鸟画》(包括影像教育光盘)。

鉴于我对中国自古流传的文化和艺术造诣以及对国际间文化艺术交流事业的突出贡献，于2007年11月28日与中国国际书画艺术研究会和美国联邦教育基金会等6家世界文化艺术权威机构共同授予国际书画艺术家荣誉称号！ 年6月26日，与12位美国硅谷市长共同创作的巨大“盛夏荷花绽放吉祥”历史作品，历史上首次见证了12位美国硅谷市长共聚中国、两国经贸交流、科技界合作的良好开端

再次走在长征路上的红色书画万里行活动剪影

宁夏池塘革命历史纪念馆收藏

吴起中央红军长征胜利纪念馆收藏

陕北延安革命纪念馆收藏

敬、静、净

王中太极新水墨画的几个关键词

朱鹏飞

王中是个有故事的人。 他善于讲故事，乐于与人分享。 他说话温和，声音洪亮，爽朗，一听就知道他是个有心机的人。 大家立刻肃然起敬，听着他的模拟比划、画声，画着颜色说&hellip； &hellip； 结果，经常捧腹大笑。 所以，在国王中人缘很好。 镜水以名流为中心往来，即使在寂静中也很热闹。

据王中自述，这个镜水居还有来历。

&hellip； &hellip； 据恩师(周韶华)经论说，广泛普及、传心授受，给我带来了极大的修为之难，深寻珠算、不弃宝光、历经艰难而不颓，如初所得的感慨。 老师让我像镜子一样安静，像水一样鼓励我。 所以，我决定把我的斋号改名为镜水居自励。

镜水居说在改名之前抱了一斋。 取老子之言圣人天下式抱。 王中是赵堡太极第十二代嫡流，被称为高位尊，半生已经把太极拳放在了有无语言默契之内。 另外，将天地阴阳屈伸盈缩的理化定为有有形技能的太极拳式。 近年来，与太极无极之理和生活日用之情，以及书画笔墨之道相融合，万法复成，守中胸怀。 致力于太极新水墨的艺术实践，对现代水墨的创新做出了新的有益尝试。 例如，他写的水墨荷花，我很喜欢。

王中涉猎山水、花鸟、抽象水墨，主题素材广泛，但他最喜欢的是画荷。 年，我们兄弟(以及师弟王昌归)三人在罗湖美术馆展览时，他展出的作品是荷花系列。 这个展览会是周韶华大美无声的大型展览会的平行展，在恩师的加持下，我们的展览会得到了广泛的好评。 说起往事，我们总是有说不完的话题。 一边这么说，不知道为什么就变成了荷花的故事。 他们没有生活，和现在一些名家画的荷花相比，在国王中有些愤懑。 我不知道诗蕊在哪里。

王中指的生活就是对荷花有真实的爱和真实的理解，把荷花精神内化在自己的骨子里，把荷花当做君子，当做美女来尊重和爱。 这就是我尊敬的。 儒家尊崇、做人的道理都是从这个敬字中出来的。 因此，对王中恩师的传教课，念兹在兹； 没有忘记自己继承的太极文化的日子。 根据他的画荷的不同而不同也是有道理的。 小荷终于露出尖角，清雅飘逸，像太极起势，书画落笔&hellip； &hellip；

因此，王中画荷，一画一画，都是太极； 紧紧绑住，不离开圆融。 水墨生发，自然无障碍。 因为气势磅礴，所以点染是自由的。 淡渲染，金黄，宛若梦幻，别有用心，总是给人一种空虚清澈的美感。 特别是他画的莲花果实，大圆中有一个小圆，圆中天地广阔，将具体的荷花物像一下子转换为抽象的象征形式，让人眼前一亮。 古人虚而亮，虚室白，大致这就是道家太极主张的静。 这是工作中的安静，是忘记东西的状态。 朱良志说，审美主体在进入审美活动之前必须去找我，将纠纷融为一体，使躁动平静，造成静态的心理定势。 这是审美感觉中最安静的刹那，也有说富于看到怀孕的瞬间和永恒的瞬间。

一动不动，彼此成为其根。 这个道理是周敦颐在他的《太极图说》里讲的。 王中一定很成熟，当然还有他的另一篇名文《爱莲说》。 周敦颐出生于湖南道县，在他诞辰千年的纪念会上，文化学家王鲁湘说过，出泥不脏，激起清脆的涟漪不妖怪，中通外直，不长蔓草，香远益清，亭亭净植，远看不笑可以玩耍 其实，很多成功人士并没有陷入起步的困难阶段，而是陷入了出世的阶段。 因为他妖娆，弯了。 怎样才能不变成恶魔呢？ 那就是通过外面的路，不伸长树枝。 换句话说，就是内心干净单纯，不会支离破碎。 这就是佛教所说的净，就是常乐我净的净。 话说回来，王中之画荷其实也是修行。

于是，王中将巧妙地综合了太极传和文人艺术家这两个身份，自称太极书生。 志于道，依德，依仁，游艺吧。 与夫人子云、天南地北、仙迹云侣携手，在武术与艺术之间自由走动，享受忘却忧愁的乐趣。 在这里，我作为老朋友、老同学，衷心祝福他们！

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