“洪山庵古庙历史始源”

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谈洪山庵的历史渊源，必须从过去的曲水河运物质开始。 以前以木造帆船水运为主，但当时的八曲川帆不断，河流不断，船不断。 明祖时代的一天，谭州郡的王氏兄弟撑着船从上到下，到希河口时，天气骤变，下起了声势浩大的大雨。 加之八曲河水湍急，当时情况十分危急，差一点就把船毁了，致人死亡。 危机时刻，王氏兄弟不得不用船桨将船稳住，随波逐流，来到原朱家的祠堂边，江面逐渐平静，于是王氏兄弟赶紧抛锚停泊。 很晚了，两个人住在了这里。 中午两个人死了都已经筋疲力尽了。 本来应该倒头睡觉的，但到了晚上两个人想了很多都睡不着，辗转反侧。 就在睡觉的时候，兄弟们对青须白袍的老人说:“尔等人有这个困难，人不会瘸的。 多亏尔等日常轻松施舍，天真无妄，在这里的神灵保护下，好人终于会得到好报应。” 第二天，两人醒来后各自表达在梦中相遇的事情。 完全一样，一点儿也不差。 两人相信这就是这里的诸神保佑。 于是，王氏兄弟决定筹集善款，建造寺院，供奉香火以报答神的恩情。 之后，两人的遭遇在船夫和当地村民之间相继传播。 不日王氏兄弟与船工就寺院建设进行了协商。 当时的人们对众神非常敬畏。 出去寻求的是平安。 通过王氏兄弟的遭遇，大家都相信这里的神灵是神圣的，并纷纷支持。 虽然有些船工懂礼，但在协商时，他说:“既然是寺院建设，就必须一切按规定主持。 因为必须让风水先生开采土地，推进建设”。 于是，大家聘请了有名的冯老师杨筠松(杨救贫)的子孙来采地。 不可思议的是冯老师采地时在王氏兄弟下锚上岸，也就是朱家祠一侧(这里已确定望城县县志记载在心桥上。 五龙抬圣) ) )通过冯老师的神舆，大家的信仰更加牢固，船夫们联系朱家祠族，协商建造庙的事宜，不仅没有设置朱氏什么门槛，还约定将祠堂一侧的地区无偿捐赠用于建造神殿，朱氏族自愿捐赠。 历时数月的洪山庙神庙和供奉的神像已经完成。 神殿建成后，由于诸神神圣，有时会被要求，香火一直很旺盛。

时为清康熙三十四年，长沙河西一带遭遇百年不遇的旱灾，赤地百里，河道断绝，潭水干涸，致使农作物纷纷枯萎，人们连喝水都很困难。 人们用各种方法寻找水源也无济于事，毕竟人们组织了大规模的祭祀活动让天公下雨，但却无法求得天降甘露。 在谁都无法想象的情况下，突然在群众中想起洪山庙，“为什么不去庙里求神呢？ 多年来一直在追求这座庙的神灵，所以可能很有效果。” 为此，村民们纷纷响应，前往洪山庙。 燃烧香秉蜡烛，装饰供品，行三跪九叩头礼膜拜，发出天降甘露的悲鸣。 也许在大家诚心祈祷的过程中，众神显圣了。 游方神父来了，向村民们恭请河东洪山庙恭雷大将军和观音菩萨金版，迎接该庙供奉，布施上天祈求雨泽保持灵验。 虽然没有这个先例，但这已经是民众信徒唯一的希望。 大家都不约而同地去河东。 回到大将军和观音菩萨的金版，组织锣鼓彩旗，准备爆竹礼花，欢迎队伍非常壮观，绵延不断。 石版队一到河东洪山庙，大家纷纷低头朝拜，点燃香化钟，请科仪礼，庄严地推出雷大将军和观音菩萨的金版，在回去的途中过湘江进入河西地区。 瞬间空云笼罩屋顶，狂风大作、雷鸣、倾盆大雨，村民们突然欢呼，在雨中挥手，眼看就要在雨中飞舞的雨后( (/k0 ) )，从东向西彩虹 这次牌匾求雨缓解了这次百年不遇的干旱，拯救了干旱庄家，也拯救了更多村民。 大将军、观音菩萨回到洪山庙后，百姓们对众神、菩萨深感恩情，为此塑造了金身，香火更旺！ 之后，洪山庙更名为洪山庵。