本篇文章2362字,读完约6分钟

超俗、诗意的栖家
作者:赵松元
一方山水养活一方人。 潮州山清水秀风景如画,加之深厚的历史人文底蕴,浓厚的诗词书画气息,无疑是地灵人杰之好。 近现代以来,詹安泰、饶舌、陈其铠、陈复礼… … ,名家辈出,明星璀璨,站在璀璨之星空这颗星空下,我向底蕴深厚的潮州文化致敬,向许多潮州朋友致敬。

“超拨流俗 诗意栖居书法家辜广生”

辟广生先生对我来说是特别值得尊敬的潮人之一。 自辟广生以来,笔耕不辍。 相继出版了长篇记录文学《那一夜》和社会科文集《那一回》,从文学创作到政治经济理论研究,其广度是惊人的。 现在他又发表了《那一笔》,进一步展现了他的非凡之处。

“超拨流俗 诗意栖居书法家辜广生”

《那一笔》是辟广生的书论和书画的合集。 书画部分,是他近年书法绘画创作的杰作。 其书论部分,共有六篇书法论文组成。 论中国书法的静穆之美,论中国书法的文化精神,或魏晋书风,或明一人徐渭的书法特质,或当代着名书法家的艺术成就。 这些书学论文,是笔者在临摹碑文、练习书法中,感受到中国书法艺术的深邃,不知不觉着迷,不断探索,不断体会的结晶。 可以说,书法史的探寻、书法理论的探索、书法艺术的研习从一开始就有机地融入了辜广生的精神世界,恢复力创造出了比通常的书法家更宏观的气象。

“超拨流俗 诗意栖居书法家辜广生”

所谓的文品、诗品来源于人品,品品也同样来源于人品。 诗人的精神性格,决定着他创作风貌的形成。 文案中出现的清雅、秀美、沈雄、高古、豪迈、飘逸、清爽等艺术风貌,必须与创作者的个性气质相关联。 从这个角度认知无辜者的书的话,自然会有很深的把握。 纪光老师序云:从辜广生的书法中,我们可以明显地领悟到他作为艺术家特有的内敛、谨慎、谦虚的性格优势和心绘印迹。 特别是他的隶书达到了人格、修养、感情、妙技的浑然一体,实现了线、墨韵的生命化。 这可以说是深中之言。

“超拨流俗 诗意栖居书法家辜广生”

也许是因为潮州文化和山水灵气的熏染,尽管是地方官员,辜广生却怀着深厚的人文情怀,养成了奋发进取的人生态度。 这使他的文化生命格外丰富和滋润。 这种文化生命,实际上是一种超越品格的诗意。 这种诗意的感情,是人的性灵中最柔软、温暖、优雅、浪漫、纯真、最美的精神品质。 这种诗意精神最明显地表现在诗意安居的精神品质和散发诗意光辉的生命智慧两个方面。 诗性安居的精神追求能够为人的现实生存提供超越意义的具有诗性智慧的人,往往自尊、自觉、自信、胸怀宽广、意志坚强、乐观。 人生充满了坎坷和磨难,但比这忙碌、艰辛、坎坷和磨难本身更可怕的是没有诗意的光芒。 人只要在心中培养善良、纯真、优雅、乐观等高贵的美意识,就会有诗的性情。 人以这样的诗性,面对现实,拥有超越世俗的人格力量。 我觉得有罪广生,有着这种超越世俗的诗意追求; 或者可以说,辟广生读书、写书、写文案实际上是疏远世俗生活、拓展崇高的精神世界。 在《其前言》中,辟广生写道:

“超拨流俗 诗意栖居书法家辜广生”

在新闻高度发达、物质丰富的今天,许多人过着快节奏的生活,追求丰富的物质,什么都是速成的,什么都是好事,文学、书法这些精神上的东西已经被物欲压垮。 很多人用电脑和手机代替手中的纸和笔。 过去珍贵的家信和情书也被电话、邮件和qq所取代。 人的内心浮躁,物欲横流,一点点的人会成为物质上的富人,精神上的穷人。 其实,每个人的追求都有物质和精神两部分,有些人受物欲支配,追求从不满足的物质享受,而注重银行账户持续增长的数字; 有人在精神上占优势,追求文化上的丰富,精神上的愉悦,重视艺术修得上的进步。 物质和精神在辩证上是统一的,但在现实中往往是矛盾的。 如果让物欲占优势,精神就会消失。 只有在精神上保持一点高雅的情趣和爱好,才能不做物质的奴隶,人活着才有趣。

“超拨流俗 诗意栖居书法家辜广生”

这一段站在生命哲学的高度,否定和批判充满物欲的世人,也肯定和发扬超越世俗的崇高精神文化生活,充满理性和智慧。 由此,生命哲学的高度清楚地表明,他之所以迷恋书画文学,是为了诗意地栖居在这片大地上。 海德格尔说,在这种完全艰苦的情况下,人们被允许退下身来,通过困难仰望上帝。 … … (引用自海德格尔、郜元宝译《人,诗意安居》第94版、上海远东出版社1995年3月第1版。 辟广生说,他读书写文案是为了养心、养神、养脑、养身。 这四养功夫与中国优秀的自古流传下来的文化精神血脉相通,正是他退出世俗生活,仰望神的形式。 在这方面,我向无辜的人写了那篇文章,表示敬意。

“超拨流俗 诗意栖居书法家辜广生”

我认为,在当今这个世态炎凉的时代,诗人书法家必须培养摆脱日常世俗生活的精神品质,达到真正意义上的诗意安居。 我认为,只有这样,才能找到历史人文的骨气,获得诗意的心灵浸润,从而抵抗诱惑,超越世俗的精神力量,用笔墨写文案,才能有超卓越的意趣和品格。 陈寅恪说:“士的读书学问研究,盖摆脱俗谛的束缚,真理得到发扬。” 真理被发扬了。

“超拨流俗 诗意栖居书法家辜广生”

辜广生艺术简介(简版(/br/) (/h/)辜广生、汉族、广东、研究生。 书法非遗创始人、艺术大师、中央电视台艺术顾问。 现为中国书法家协会会员,国家一级书法家,西泠印社出版社广东分社执行社长,囯宾礼艺术家,中国书画院名誉院长,海南省玉蟾书画院常务副院长,中国教育电视台水墨丹青书画院常务副院长兼任广州、潮汕分院院长。 广东省作家协会事业快速发展委员会副主任; 清华大学美术学院客座教授、广东省建设学院客座教授、广东韩山师范学院书法客座教授中国文联墨艺术鉴定中心专家,中央电视台在建校第百年表彰了传承人,并在全国优秀名家颁奖仪式上授予艺术家荣誉称号。 创作了
六祖惠能巜华光寺碑文],书法独具匠心,被中国文旅部命名为非遗创始人。 书法作品《沁园春·; 雪》被人民大会堂收藏; 刘禹锡诗巜陋室铭》的书法作品被国家惣物馆收藏。 书法作品刊登在中央电视台的艺术模范年鉴上。 中央电视台以《巜大国名师》专题形式采访的2021年全国两会中央电视台推荐辜广生名家特辑。

“超拨流俗 诗意栖居书法家辜广生”

名誉证明书的一部分

标题:“超拨流俗 诗意栖居书法家辜广生”

地址:http://www.rgmgy.com//rmjd/609.html