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书法的法度森严,变化无限是表象,在变化中不变是本理! 石炉探寻金农书法,思考如下。
主要的理由变化。 根据徐述和罗日闻撰写的《兵道》一书,追求变化是很重要的,但光追求变化、追求变化是不够的。 更何况求变是假的变化、退行、变形,实际上也许不会变化。 能把变化变成胜利者的,必须是真正的变化、深刻的变化、形状的神器的变化,否则就不能稳定地操作胜利券。 金农书法的笔法、墨、体、章法、布局及其字体如楷书如非楷书、隶属如隶书、草如照经、碑如雕刻,都有自己的样子,都有自己的特点,重建秩序。 那个理由正是和这个相同的。 只种花种树,偷梁换柱,没有创新力,达不到深层,不够自信,其书法
接下来是理奇。 以正确治理国家,以奇军队,无事取天下。 这是《老子》在军事、政治哲学中的运用。 《孙子兵法》中也有兵员,也有诡道。 诡道奇,当然不怪,也不丑。 所以写文字就像主刀剑,像排列布兵,必须用奇兵。 能用的,在军事上是大将,在书法上是大师。 金农的漆书、雕刻版、浓墨、倒薮、渴笔,其面貌千变万化,刮着新风。 大师之门,才是奇用,否则有失善。
再次有理。 观金农肖像画的容貌,其厚道,书法形、墨、意都很厚,也有巧妙处理各种字体的力量。 金农书法的厚与拙、厚与古、厚与简、厚与静、厚与收敛… … 都没有提出深刻的道理。 从金农的人生轨迹来看,正是印证其人生观、价值观、世界观的厚德之荷,是自强不息的。 真如字如人,字如心,书法必须先求心法,互变气质,研究金农书法,在厚厚的字上下功夫,气势雄伟,席卷六合,亲身感受凛然的意境。
没有道理。 习大大在用典中宰相必出州部,猛将必出卒。 《韩非子·; 显学”,这种生存的理念和结构可以更好地治国,带领军队打仗,达成下情,政令畅通,大体上性机动性和实战性相连,可以从大众回归大众。 这是一个大智慧、大书法家不容忽视的民间、大可以工作的广阔天地,金农可以在民间漆工、刻版师、工匠中感受艺术的新鲜空的空气,感受艺术的新鲜空的空气 金农书法活用名种字体,交织融化,令人眼前一亮,佩服。
(文:石炉) ) )。
标题:“石炉书法金农的书法与理”
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