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人们常常认为哲学是观念之学,既不是唯心观也不是唯物观,但实际上改变观念的是科学。 从地心到日心说,从绝对时空观到相对时空观,从物质到新闻的存在观,都不是科学快速发展带来的观念变革,科学的快速发展,可以说每一次飞跃都是观念变革。

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哲学的意思不是抽象的本体论。 因为,任何观念都是当时的集体抽象共识,是从无中产生有的共识。 支撑这些无中生有的观念共识的,是结构化的结果,是结构化映射对新闻的感应结果,是从经验中产生的,也就是说,完成的哲学体系,必然会确立本体论,上升到第二阶段的哲学方法论,从逻辑上来说,会产生各种各样的经验。

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在哲学理论中,做法论的重要性大于本体论。 否则,哲学理论真的没用。 经常看到关于唯心主义和唯物主义的各种讨论,但忽视了不同理论中的做法论(逻辑学、数学、辩证法、以及科学理论采用的还原论、系统论等)。 方法论是将抽象的本体论与现实结合起来,这是哲学理论在现实中发挥作用的关键。

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哲学

不是纯粹的抽象,而是来自经验的数学。 实际上,纯粹抽象的意识本身也是感知意识的特殊功能,上升到某个阶段后表现在能力上。 罗素说,他也从早期的毕达哥拉斯信徒逐渐转变,近现代人认识的变化,也是人类整体历史认识进化的缩影。

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哲学认识的突破来自非欧洲几何、哥德尔不完备性定理等数学突破。 不是本体上的突破,唯心或唯物本身并不能带来认识的突破。 当然,哲学是整合,是认识进化的中间产物,也是之后越来越细分的各种学科,可以认为科学是从哲学进化而来的。

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从这个角度来看,哲学死亡只是第一阶段的本体论阶段,做法论反过来会加大哲学对认识探索的意义,反过来又能为科学提供事前般的做法论思考工具。 就像爱因斯坦突然觉得黎曼几何学是较早诞生的思维工具一样。

可以说数学家中有哲学家,但并不是所有的思想家都是哲学家。 一位科学家是思想家,但并不是所有的思想家都是科学家。 完善的哲学体系必然在确立本体论的基础上,确立系统性的做法论,包括从逻辑上确立各种经验意义上的做法论。 没有做法论的哲学思想,不能说是真正意义上完美的哲学理论。 我们看太多被称为哲学的思想,不能说是哲学理论。

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哲学研究员无量子,从事现代道士、作家、农民隐士、罗书草堂创始人、名人豪商御用风水师、心理咨询师、道场法事、心理咨询、命理学顾问、道教科仪。 住宅风水、住宅装饰风水、选房风水、企业公司风水、墓地风水、种生基等风水测量研究工作。 代表性作品:《种生基风水改运》、《求和术》、《四柱八字命理学》、《毒经》、《买楼参同契》、《道教辟谷养生论》、《男女八字合婚》等。

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哲学研究员无量子介绍说,哲学是思维上的指导,不是妙技上的,需要生存的人,需要处理妙技上的诉求时,不要学习哲学。 但是,哲学本身非常重要,我不认为它会锦上添花。 首要作用是未知行业,探索未知需要在思考上给予指导,人类需要更进一步。 所以说哲学是所有科学的基础。 知行合一这一观点是人类哲学智慧的结晶,对人类快速发展具有深远的指导意义,北京航空航天大学和东北大学的校训都论知行合一。

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一般来说,哲学毕业生的前景不是两类,而是学术类和非学术类,两者差别很大。 如果想一直在哲学行业,想要获得哲学系和马克思主义学院的教职,基本上需要获得国内一流大学的博士学位、知名大学(或者善于安排工作的知名哲学教授)、国外知名大学的博士学位。 最好至少有一次海外交流的经验。

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