“《趣联 书法 故事365》韩左军书趣联三百副(增编版)荐读”

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《韩左军书趣联三百副》是根据书法家韩左军老师经过两年多的努力精心打造的国学经典，文风与文章齐茂，雅俗共赏，老少咸宜的通俗读物。 书中收录了336组妙联巧对，附有10万字以上的相应逸联解释或其故事。 是书法作品集，也是趣闻联故事书，亦庄和谐，新闻量大，兼具趣味性、资料性、文学性、艺术性，可读性强，适合收藏、馈赠。 这本书大16本，印刷特殊纸张，装订研究，印得很漂亮。 全书21张复印件、各联及其解释复印件占1页，由中国现代教育出版社出版发行，价格198元。

该书出版以来，深受网友欢迎，天津版《中国书画报》被发现后，每周一期的《中老年版》开设趣味ઍ联专栏，每期一连，从第二年3月下旬刊登到年末，共36期。 社会反应良好，有网友在信中谈读书感想时，组成对联说:

一个故事、寓意或深意、深意

每个人的性格，品行都有善与恶的因果报应。

横批:俯瞰千世界。

目前，根据网民和相关机构的建议，计划出版增编版，以原书336副趣闻为基础增加到365副，一天读一副，书名《汉左军书趣联三百副》改为《趣联书法故事365》。

《韩左军书趣联三百副》包括字联、藏尾联、劝告联、春联、无情联、哲理联、讽刺联、伦理联等……五十四种系列的趣联，为了方便阅读，今后各

《字联的解体》观赏选择8副

四口同图、内口均归外口管；

(/S2 ) )五个人指着伞，小人躲在大人后面。

明代诗人杨浦从小就聪明过人，十几岁就精通诗的正确，常常措辞惊人。 有一年，他的父亲因公事连坐被逮捕入狱，好友们谁也想不出好对策，但杨浦亲自到县政府向县官大人求情，要求执行使命。 奉行他年轻大胆，口才好，想试试他的文采，就对他这么说。 四口同图、内口均属外口管。 这是一个将繁体字图形分解为四个口字，展示四个口字关系的开字联。 县太爷言外之意是，我是一县屠宰，主管万民，一切由我决定。 杨浦完全明白县爷爷的意图，这么说:五个人共用一把伞，小人全靠大人挡着。 这个下联很巧妙，一边奉承县爷爷，一边把繁体字伞字分解成五体字，其中还有一个大人的字，遮住了四个小人的字，也反映了五体字的关系。 县令很高兴，立刻答应了他的要求，放了他父亲。

洪洞县通用的尺寸；

(/S2 ) )岢岚城可风二重山。

洪洞和岢岚分别是山西省的两个县名。 洪洞县因为明朝移民，大部分传入中国的我的祖先都到哪里去了？ 山西省洪洞的相思树民谣和《苏三起解》剧台词洪洞县有一个谁也不知道的人，成为了全国知名度最高的县。 岢岚县是晋西北的革命老区，1948年4月，毛泽东主席率领中共中央委员会机关转战西柏坡时，到这里说:“岢岚是个好地方。”

上联拆洪洞是共用的三水，下联拆岢岚是可风二重山。 方法巧妙自然，战斗相当有条理。 在山西南方的方言中读作风，在方言中读作可风二重山，正是戴着帽子。

踢倒磊桥的三块石头；

(/S2 ) )切断字二重山。

李调元，清代戏剧理论家、文学家。 在他学习政治期间，一次坐汽车沿路通过磊桥之地。 这座桥是由三块巨石重叠而成的。 那时，几个顽皮的孩子在路中间，用三块青砖，学着摆磊桥的桥。 不料李的随从匆匆赶来，哪个捣蛋鬼迅速躲开后，架起的砖头桥正好被笼夫踢倒。 淘气的孩子们不允许，拉着其随从赔桥，随从训斥也没用。 其中一个淘气的孩子站了起来，说:“不赔偿我们的桥，就得再去对子。” 李调元在笼子里听到真相，说要跟随对子，非常惊讶，忙着从笼子里探出头来，说:“你有什么对子，说我是对的。 顽皮的孩子大声地说:“把磊桥上的三块石头踢倒了。 这是开字联，李调元想了半天，也没做好。 偷偷地称赞了这个淘气的孩子的才智，笑着说。 “你这个联盟也感兴趣。 我一时注意不到。 我先赔偿你的桥。 明天的这个时候，我来这里也去你的联盟。 于是，让随从抬起踢掉顽皮孩子的桥架后，惋惜地走了。 道中李调元正在考虑这件事。

回到家，李调元还是皱着眉头，寝食不安。 夫人有什么担心的事吗？ 李调元如实诉说。 夫人在做切割机工作，顺手拿着纸写字，从里面剪下来交给调解员。 李先生走出喜悦，松了一口气。 第二天，李调元徒步来到磊桥前面，那些淘气的孩子还是在那里等着，一看就知道那下面的对联对吗？ 李调元读道:“把字切成双重山。” 那个淘气的孩子说:“不，不是。 李:你不在哪里工作？ 淘气的孩子说:“这不是你的对。 李先生很震惊！ 忙碌的提问:你怎么知道？ 童曰。 “为什么长子要用剪纸，很明显是女性的见解。 李调元抱起顽皮的孩子高兴地说。 “你真聪明。 我太太真的是对的。 然后带那个淘气的孩子回家，给他送了很多书。

冰镇酒，好几个两点三点；

丁香，百头千头万头。

干隆帝经常是对联考人、戏剧人。 有一次，我不住在歌姬家了。 一天，干隆和张玉书去附近的餐厅喝酒。 席间，他兴致勃勃地指着旁边的听歌女郎，出现了一位名叫张玉书对的上联:了不起的人儿倪的少女； 这个联是妙倪二字的开字联，构造和意义都要做到完美绝非易事。 张玉书想了半天，也说不出话来。 在不知所措的时候，歌姬脱口而出。 大言壮语者诸葛一人。 她把各种东西拆成一个人的话，正好面对出联，非常整齐。 干隆盛赞道，吩咐给张玉书三杯酒，偏偏酒已经喝完了，只滴了几滴。 歌姬看了看形状，笑着拿出一连串拜托干隆。 冰酒，一些两点三点； 这个上联的下一句加上了前三个字的偏旁(冰的异体字是冰)，又加上了数字，所以干隆脸红了，没法见面。 就在这时，楼下来了一位卖花的女士。 张玉书仔细一看，干隆取而代之的是下联。 丁香花，百头千头万头。 这时候终于向他解围了，从那以后干隆就不再轻易使用连坐人了。

四个人的心，思国思家思社稷；

八目尚奖、风赏月奖秋香。

传说明代才子唐伯虎为了向秋香表达爱意，华安很容易在华府作为本童出售。 好友祝枝山得知此事后，立即联系华府，表示:“四人之心，思国思家思社稷； 唐伯虎不仅不听劝，还中了八目尚奖、赏风赏月见秋香的下联。 表示在得到秋香之前不会停止。

唐伯虎点秋香的故事流传很广，《三笑》等影视剧都是根据这个故事改编的，但缺乏史实根据，完全是戏言。 其实唐伯虎不仅是才华横溢的饱学之士，也是品行端正的老实人。 他家乡的祠堂里，有人与所谓的风流韵对比，写对联诉说对它的冤屈。 联曰:“背后的是非，盲女村翁多乱说； 眼前热闹，解元的才子几分钱。

必须加入盐。 谢书引开身子讨论；

(/S2 ) )看到汤，吴学士噘着嘴咽了下去。

清朝光绪年间，湖南湘潭有一位名叫吴煸的进士。 我听说朋友家有个8岁的孩子，很聪明，知道书是对的。 耳朵空虚，眼见为实，总算想见见这个神童。 一天，吴煸拜访了老朋友，特意邀请了8岁的谢书共进午餐。 席上，吴进士用勺子舀了一匙汤尝了尝。 汤的味道很淡，主人急忙把儿子放进厨房，让他和盐讨论味道。 吴进士一动，想出一个连，要和谢书成对。 必须放盐。 谢书引开身子讨论。 儿子想了想。 这是开字联，谢字，去掉身体字，就讨论字。 出联很巧妙，一言两关。 看到吴煸拿起煮菜，舀起汤放进嘴里，觉得像狼吞虎咽一样。 于是，上了下联，看到汤，吴学士噘着嘴咽了下去。 下联把吴煸的吴字倒过来就成了吞字，正好和上联成对，合适，有道理。 惊讶于座无虚席，吴煸再多次点头，称赞道。

(/S2 ) )琵琶琴瑟八大王、王王上；

魑魅魍魉四小鬼、鬼鬼居边。

1901年9月，八国联军进入北京，签订了让腐败的清政府失去权力、羞辱国家的《辛丑条约》。 在合同会上，八国联军的四位代表故意用轻蔑的口吻向中方官员表示:“我们想组成对联，但只有上联没有下联。 你们合得来吗？ 琵琶琴瑟八大王，王王上，揭示了他们的上联。 他们想用这个上联侮辱中国人，让中国人永远屈服于他们的八大国王。 此时，中方有聪明的官员，无处发泄心中的悲愤，灵机而出:魑魅魍魉四小鬼、鬼鬼居边。 这个下联义正语严厉指出，中华民族也不是好欺负的。 维护了国家尊严，向帝国主义列强发出了警告。 八国联军的代表搬起石头砸了自己的脚，讨论了没意思的事，不得不失望地自认倒霉。

这个联盟的另一个版本:上联是日本侵华期间日本人出的，中国谁也出不了就意味着柔华。 但是，上联刚出来，聪明的中国人就巧妙地出了下联，把日本人打成了灰色，从此以后就把日本人叫做日本鬼子。

(/S2 ) )人是僧人，但佛能成佛；

(/S2 ) )女卑是奴婢，女也可以说是奴隶。

苏东坡、字子瞻、号东坡居士、四川眉州人、北宋文学家。 一天，苏东坡和佛印谈了佛事。 佛印吹嘘佛法无边，佛力无穷。 苏东坡的妹妹苏小妹偷听，想刺佛像，所以写了开字上联，命侍女交给苏东坡。 苏坡笑了笑，自言自语。 念给佛听。 人曾经是僧人，人可以成佛。 佛印看做是在讽刺自己，为什么肯认输，经过仔细思考，登上了这个开字联，写下来，交给了苏东坡，苏东坡又交给了苏小妹。 苏小妹一看，写着女卑是奴婢，女人也可以说是奴隶。 苏小妹语塞。

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作者介绍: [/s2/]

汉左军字是半工，不要签半墨楼主。 1938年5月出生，山西襄汾人。 国家一级书法师。 是中国书法家协会会员，参加过全国第二、五届书法篆刻展览会，全国第二届中青年书法篆刻家作品展览会，全国第二、三届刻字艺术展览会，国际书法展览会。 1991年应邀在日本举办个展，19年在西安左右客、北京荣宝斋大厦美术馆举办个展。 中国现代书画艺术界，中国兰亭·； 进程和混合； 终身成就奖和年度文化艺术类中国金蛇奖，同年由中共侯马市委、侯马市人民政府授予十大文化名人称号，年应兰亭字库工委邀请函8105字创立兰亭汉左军简体字，刊登在美术百科网上。 年受人民日报推荐，被中宣部选为中国杰出人物等。 个人简历被收录在《现代书法家辞典》、《中国美术年鉴》、《世界华人美术年鉴》等几十部大型词典中。 出版有《汉左军书法集》、《汉左军自编诗文书法集》、《汉左军书趣联三百副》(照片文字版)等10多种。 沈鹏老师看了其书法作品，评价说，进入古出今来，虚实相生，变化多端，不使古人变得泥淖，而是将古人绳之以法。